tag:blogger.com,1999:blog-26431025533299213072024-03-04T20:04:06.181-08:00Κοινωνία.grΚοινωνία.gr - Ειδήσεις * ρεπορτάζ * άρθρα * αναλύσεις * πολιτιστικά * και ότι έχει σχέση με τον άνθρωπο σήμεραΠάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.comBlogger129125tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-22916761631210618932018-09-12T11:29:00.002-07:002018-09-12T11:29:58.746-07:00Μια αεροπειρατεία από ΕΠΟΝίτες που έγινε στις 12 Σεπτεμβρίου 1948 από τις πρώτες στον κόσμο…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_42i" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCgrT9nzbkddRToKZX22pxSkGJLbDfuYaqrtfczq4SnYeKKiIU1PIMTCkOau64qd0G3_-i7_SAm9Z8OVDs67gJpmIQu1vfBsEaloKLTV5O0DX0L2isxsy7M28PH-VIjKuI_NEWFBNC9QobCWvEmxoQi4U0ajuxNYe0kvY9uUOK_Hgx3aT4dBqSV-CcN6U8ghWVOqwqYdPhQVrTTSEiFnFs7m3BEVKRBgVeeOW85&__tn__=m-R" id="js_42j" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?_nc_cat=0&oh=9fb02e5ac3473905a9af27d7e9533071&oe=5C1ED843" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_37x" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRQCryMvO5HLSXHqEqvKp4wnHElau2D7SpeM1mSBvfsg_gIdATJr9yMpwlB3aWmBKQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRQCryMvO5HLSXHqEqvKp4wnHElau2D7SpeM1mSBvfsg_gIdATJr9yMpwlB3aWmBKQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARRQCryMvO5HLSXHqEqvKp4wnHElau2D7SpeM1mSBvfsg_gIdATJr9yMpwlB3aWmBKQ&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCgrT9nzbkddRToKZX22pxSkGJLbDfuYaqrtfczq4SnYeKKiIU1PIMTCkOau64qd0G3_-i7_SAm9Z8OVDs67gJpmIQu1vfBsEaloKLTV5O0DX0L2isxsy7M28PH-VIjKuI_NEWFBNC9QobCWvEmxoQi4U0ajuxNYe0kvY9uUOK_Hgx3aT4dBqSV-CcN6U8ghWVOqwqYdPhQVrTTSEiFnFs7m3BEVKRBgVeeOW85&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;100002630711796;1747077218723285;1747077218723285;1536773687:6694298471850368227:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΡΕΘΥΜΝΟ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_dk9GydCNU07 sx_151dd0" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yR/r/gCf6NaKhZwy.png"); background-position: 0px -72px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_37z" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b9955f8ad2c06d49422473" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1747077028723304&set=a.121699997927690&type=3&size=622%2C292&source=13&player_origin=unknown&__xts__%5B0%5D=68.ARCgrT9nzbkddRToKZX22pxSkGJLbDfuYaqrtfczq4SnYeKKiIU1PIMTCkOau64qd0G3_-i7_SAm9Z8OVDs67gJpmIQu1vfBsEaloKLTV5O0DX0L2isxsy7M28PH-VIjKuI_NEWFBNC9QobCWvEmxoQi4U0ajuxNYe0kvY9uUOK_Hgx3aT4dBqSV-CcN6U8ghWVOqwqYdPhQVrTTSEiFnFs7m3BEVKRBgVeeOW85&__tn__=EHH-R" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41613747_1747077032056637_8324501696097026048_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4c0056652a74ece8d423d8bf72bea322&oe=5BEDA549" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1747077028723304&set=a.121699997927690&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative; text-align: left; text-decoration-line: none; width: 500px;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="187" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q85/p240x240/41613747_1747077032056637_8324501696097026048_n.jpg?_nc_cat=0&oh=bc6e1a34787f717cee25c5c346de8ff5&oe=5C2E2EE0" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μια αεροπειρατεία από ΕΠΟΝίτες</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"> </span><span style="background-color: #c27ba0; color: white;">12 Σεπτεμβρίου 1948</span><span style="background-color: white; color: #1d2129;"> έγινε μια αεροπειρατεία, μια από τις πρώτες στον κόσμο… Την έκαναν 6 διωκόμενοι ΕΠΟΝίτες, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου:</span></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Α</b></span><span style="color: #1d2129;">λέξανδρος Κουφουδάκης (21 ετών), Δημήτριος Κουφουδάκης (23 ετών), Αχιλλέας Κετιμλίδης (19 ετών), Αντώνης Βογιάζος (18 ετών), Γιώργος Κέλας (17 ετών), Σπύρος Χελμιάδης (18 ετών). Στόχος τους να καταφέρουν να περάσουν μέσα από τη Γιουγκοσλαβία στο μέτωπο του Γράμμου και να ενωθούν με τον Δημοκρατικό Στρατ</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;">ό Ελλάδος.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Επιβιβάστηκαν στην πτήση από Αθήνα για Θεσσαλονίκη (4μελές πλήρωμα και 17 επιβάτες). Είχαν κλείσει ξεχωριστά τα εισιτήρια για την πτήση της ΤΑΕ (Τεχνικαί Αεροπορικαί Εκμεταλλεύσεις). Καθόντουσαν σε διαφορετικά σημεία του αεροπλάνου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγη ώρα μετά την απογείωση μπήκαν στο θάλαμο διακυβέρνησης και απαίτησαν το αεροπλάνο να πάει στη Γιουγκοσλαβία. Κρατούσαν σουγιάδες και ένα μπουκάλι γκαζόζα… Ακολούθησε μικροσυμπλοκή στο πιλοτήριο. Μέλος του πληρώματος είχε προλάβει να στείλει σήμα στον πύργο ελέγχου. Η απάντηση ήταν σαφής: «Να επιστρέψει το αεροπλάνο πάση θυσία αμέσως εις Θεσσαλονίκην». Απογειώθηκαν σκάφη τύπου spitfire για να αποτρέψουν την αεροπειρατεία. Δεν κατάφεραν να εντοπίσουν το αεροσκάφος. Τελικά, ο πύργος ελέγχου έλαβε μήνυμα από το αεροπλάνο:«Είμεθα προσγειωμένοι Όφτσε Πόλε 60 χλμ. Νοτιοανατολικά Σκοπίων»….Οι ΕΠΟΝίτες τα κατάφεραν. Στη συνέχεια το αεροπλάνο επέστρεψε στην Ελλάδα.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι έξι ΕΠΟΝίτες δικάσθηκαν ερήμην από το Έκτακτο Στρατοδικείο Θεσσαλονίκης και καταδικάσθηκαν σε θάνατο.</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
~~~~~~~~~~~</div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Το 1987 η ιστορία των ΕΠΟΝιτών έγινε ταινία («Ο κλοιός»), από τον σκηνοθέτη Κώστα Κουτσομύτη. Δείτε εδώ:<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DCVUmbp8Ecf0&h=AT20JSawKXRwZSsv7d34sgJQXjB3JOO_xcr4UI0P-es_nOIZrrPKQtkF66sGZKIVp4XqG5JlLsGdoBribyu3JggAzIz9P2VzWT4nuPA6mMZ6SqJo7fo4gO-hnBcRX2snnZXXbH9rRs30uTth651M75ip2HKV8FzVf-OdrZ24RVyeqRa2mC9Ok5zy8p2Oq5zN4DY0o5pWJk5xGHG_3EovjTblu1JzXcKIXsfd3ctqS9tUzESTAySghvNcion2umzbpRURsPnWT7_-3mEPLeQp8PH6ttc8FUB5xH2H1rwxd4C-ro30vA3XKjERblt-KGEZA6AL6hF5UdxMYBEiRk9L6W7pv35i1Ok36GT2EDGjMEagmh0MTdXjcr3AQhdotCFVL-VOYAzrPZi1RsKcPaUDlcm9xj1nN2vLAlEgfQFb6_9ZkUEbxlZZfDhlQfnCcnaI_9n8pfqN2TQQfpayk4UB7w" href="https://www.youtube.com/watch?v=CVUmbp8Ecf0" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=CVUmbp8Ecf0</a><br />______<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.imerodromos.gr%2Fmia-aeropeirateia-apo-eponites%2F&h=AT3l-FgoJk_QBiGn1FqCIrYBCTgqzzotacSEBSZlF07eAQEXn6SpCDmSbge5m-rIkMFCwXcqAORspakDW-7A3CNyaQtIDQXjf8Rng2Vw0HX1lKqABnVfycI2gc7pc0t60EwYtXA6LH267VMv9URGUoBZ1cpPoe95YVA_jjYuSj8XY-GApsg_ZA1MoZ7yX4oU8BTitBh_U9e3KQaRyBKnS2n8XqlAfrR0bN6vcPCua5j11dstpH2040MppTx3zgltUu88Sh3bHQDdYdgOPTb_0F7TzBa5SakMoPXDquD9FHkba6PesSn6WeBLJ7Sz0NCYm883KhhgHotRoXm-azs_BWerNRwkmsIhwu1AlwDuEN59q72BFCYBSjAEZdFXvn8v37M607_8X5ic7zGKdY4Ajr40IRK5O7_4hAziMWWge_y2uErmDSZFgmbirl9gCcdccoxa3q5JFKVJ1HKmbymJUg" href="http://www.imerodromos.gr/mia-aeropeirateia-apo-eponites/" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.imerodromos.gr/mia-aeropeirateia-apo-eponites/</a><br />Mε στοιχεία από mixanitouxronou.gr – sansimera.gr – topontiki.gr</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-70423173383476906172018-04-21T00:21:00.002-07:002018-04-21T00:21:45.097-07:00Ο καπιταλισμός και οι οικονομικοκοινωνικές ανισότητες είναι αντίθετες με την ανθρώπινη φύση και τον ανθρωπισμό<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<b style="font-size: 11pt; text-indent: 21.25pt;"><span lang="EL" style="background-color: #b45f06; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;"> ΚΟΙΝΩΝΙΑ & ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<b style="font-size: 11pt; text-indent: 21.25pt;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<b style="font-size: 11pt; text-indent: 21.25pt;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><a href="mailto:claslessdemocracy@gmail.com" style="color: blue;" target="_blank">claslessdemocracy@gmail.com</a>,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span></b><b style="font-size: 11pt; text-indent: 21.25pt;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: right; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span> τρέχουσα οικονομική κρίση του καπιταλισμού δεν είναι καινούργια κι ας αποτελεί έκφραση της νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Δεν είναι μόνο κρίση που αποσκοπεί στη μονοπολική αναδιάρθρωση της παγκόσμιας καπιταλιστικής οικονομίας, αλλά, για να επιτύχει αυτό το σκοπό, λειτουργεί και ως πνευματική κρίση που αποδομεί τον τρόπο ορθολογικής σκέψης και αποσκοπεί στο να «ωριμάσει», διαμέσου του εξουσιαστικού φόβου, της υπονόμευσης της γλώσσας και της σκέψης, της παραπληροφόρησης και του αποπροσανατολισμού, την ανθρωπότητα να δεχτεί τη Νέα Τάξη Πραγμάτων. Δεν είναι ούτε η τελευταία κρίση, κι ας είναι ο τελευταίος κρίκος μιας ατέλειωτης σειράς κρίσεων του κεφαλαίου που προσπαθεί να αναγεννηθεί μέσα από τις παρακμιακές στάχτες του με κάποια καινούργια μορφή που θα του δίνει παράταση ζωής, έστω κι αν αυτό σημαίνει όξυνση της φτώχειας και της καταστροφικής επίδρασής του πάνω στη Φύση και στην κοινωνία, με την αποκρουστική μορφή της καπιταλιστικής <span style="font-size: 12pt;">βαρβαρότητας και της </span><i style="font-size: 12pt;">‘σκιώδους παγκόσμιας διακυβέρνησης’<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftn1" name="m_-4497460626272921864__ftnref1" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></b></span></span></a></i><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Με τις κρίσεις του το κεφάλαιο αναζητά διέξοδο από τις αντιθέσεις του, τις αντιφάσεις του, τις ανικανότητές του και την αστάθειά του, δημιουργώντας όλο και μεγαλύτερα, όλο και τραγικότερα, όλο και καθολικότερα αδιέξοδα για τις κοινωνίες και την ανθρωπότητα συνολικά. Οι νεοκλασικοί οικονομολόγοι και τα πολιτικά κόμματα ολόκληρου του φάσματος του αστικού κοινοβουλευτισμού, νεοφιλελεύθερα αστικά δεξιά, κεϋνσιανά αστικά κεντρώα και κρατιστικά αστικά «αριστερά», διακηρύσσουν υποκριτικά ότι αναζητούν διέξοδο που θα ανανεώνει και θα «ηθικοποιεί» τον καπιταλισμό, αλλά και θα βελτιώνει τη θέση των εργαζόμενων, εκπαιδεύοντας τις κοινωνίες στο παιχνίδι του χορτάτου σκύλου και της ολόκληρης καπιταλιστικής πίτας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Είναι γνωστό ότι καμιά οικονομική κρίση δεν έρχεται απροειδοποίητα, αλλά ως συνέπεια σειράς μικρών και συνεχώς ογκούμενων οικονομικών και κοινωνικών επεισοδίων, γεγονότων και φαινομένων, που προκαλούνται εξαιτίας της οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας και κορυφώνονται με το ξέσπασμά της. Έτσι, και η τρέχουσα παγκόσμια οικονομική κρίση του καπιταλισμού αποτελεί το ξέσπασμα της διαρκώς ογκούμενης οικονομικής, κατά συνέπεια και κοινωνικής, ανισότητας, καθώς και της καλπάζουσας ανισορροπίας μεταξύ των κρατών κατά τις τελευταίες δεκαετίες του υποτιθέμενου πολιτικού θριάμβου του νεοφιλελευθερισμού. Οξύνθηκε και ως επακόλουθο της «ειρηνικής» μεταμόρφωσης του κρατικομονοπωλιακού καπιταλισμού, που δόλια και απατηλά καταχωρίστηκε ως «θάνατος του σοσιαλισμού», σε νεοφιλελεύθερο ιδιωτικό καπιταλισμό, ο οποίος διά της παγκοσμιοποίησής του εξελίσσεται σε μια ολοκληρωτική παγκόσμια δικτατορία του κεφαλαίου πάνω στην κοινωνία-ανθρωπότητα, που με την πολιτική λιτότητας, δηλαδή της καθυπόταξης και του πνευματικού στραγγαλισμού των εργαζόμενων, θα φέρει νέες, χειρότερες για την ανθρωπότητα καταστροφικές κρίσεις.</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Γνωστό είναι επίσης ότι είναι μύθος η αντίληψη ότι οι ανισότητες έχουν να κάνουν με την ανθρώπινη φύση, γιατί η αλήθεια είναι ότι αυτές αποτελούν δημιούργημα των εκμεταλλευτικών κοινωνικών συστημάτων που εξυπηρετούν τα συμφέροντα των απάνθρωπων και καταστροφικών σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων, που λεηλατούν τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού με εργαλεία τα ‘θεία σκιάχτρα’, την άγνοια, τον εξουσιαστικό Φόβο, τους άδικους και παράνομους νόμους και τις δυνάμεις καταστολής. Η ανθρώπινη φύση δεν είναι ένα υπεριστορικό και πολύ περισσότερο δεν είναι ένα μεταφυσικό μέγεθος, αλλά μια ιδιότητα, ένα αποτύπωμα του εκάστοτε οικονομικοκοινωνικού συστήματος. Κανένας λογικός άνθρωπος δεν θέλει να κάνει αυτό που δεν θα ήθελε να του κάνουν και η ιστορία διδάσκει ότι το ανθρώπινο είδος επιβίωσε γιατί για εκατομμύρια χρόνια έζησε σε συνθήκες ισοκατανομής, ενώ από τότε που γεννήθηκε η ατομική ιδιοκτησία, η ιδιωτική και κρατική εξουσία και οι κοινωνικές ανισότητες το ανθρώπινο είδος μπήκε σε περίοδο συγκρούσεων, αλληλοεξόντωσης και παρακμής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Γι’ αυτό, άτομα, κοινωνίες και ανθρωπότητα, οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού που μαθαίνουν να συνδέουν τους θρησκευτικούς μύθους, τις οικονομικές θεωρίες και τις πολιτικές ιδεολογίες με τα συμφέροντα που εξυπηρετούν, δεν θέλουν θεωρίες που να «τετραγωνίζουν τον κύκλο» ή δυνάμεις καταστολής που θα κυκλώνουν τα τετράγωνα των φτωχών και εξεγερμένων συνοικιών και αναζητούν διέξοδο όχι στα πλαίσια του καπιταλισμού, αλλά έξω, πέρα και ενάντια σ’ αυτόν. Οι άπειροι αγώνες και οι τεράστιες θυσίες τους δείχνουν ότι όσο ως άτομα, κοινωνίες και ανθρωπότητα δεν γνωρίζουμε την πρωταρχική αιτία των κρίσεων, δηλαδή την πόρτα από την οποία μπήκε στις κοινωνίες η οικονομική ανισότητα, και συνεπώς οι κρίσεις στασιμότητας, πείνας και καταστροφικών πολέμων για την «ανασυγκρότηση» της οικονομικής βάσης της εκάστοτε εξουσίας, και ιδιαίτερα αυτής του κεφαλαίου, τόσο δεν θα μπορούμε να βρούμε την πόρτα εξόδου από το κατ’ εξοχήν σύστημα της κοινωνικής ανισότητας και των καταστροφικών κρίσεων, τον καπιταλισμό, δηλαδή, τον δρόμο προς μια ανθρωπινότερη κοινωνία, προς έναν καλύτερο κόσμο<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftn2" name="m_-4497460626272921864__ftnref2" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Είναι ιστορικά βεβαιωμένο πως η ανθρωπότητα πορεύτηκε κατά τη μεγαλύτερη περίοδο της διαδρομής της σε συνθήκες ισότητας και ισοκατανομής. Είναι επίσης ιστορικά βεβαιωμένο πως η κοινωνική ανισότητα άρχισε σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο και από μια συγκεκριμένη απόφαση μιας αυθαίρετης, μειοψηφικής και ένοπλης εξουσίας που καθιέρωσε το δικαίωμα της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στους ηττημένους αντιπάλους της και πάνω στην κοινόκτητη γη. Με βάση αυτά τα δεδομένα, καθίσταται αναγκαίο <b>να στρέψουμε την προσοχή μας προς την έρευνα των συνθηκών της γέννησης και της φύσης της ατομικής ιδιοκτησίας, αλλά και των όρων λειτουργίας, των συνεπειών και της κατάργησής της<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftn3" name="m_-4497460626272921864__ftnref3" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></b></span></span></a>.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Σκοπός αυτής της έρευνας δεν μπορεί να είναι να πάρουν τις ιδιοκτησίες των εχόντων οι μη έχοντες, για να συνεχιστεί η κοινωνική ανισότητα και ο εξουσιαστικός ρεβανσισμός, ούτε να ξαναμοιραστούν οι άνισες ατομικές ιδιοκτησίες σε ίσα μέρη, γιατί η κοινωνική ισότητα δεν είναι μαθηματικό πρόβλημα ισοκτησίας, που είναι αντικειμενικά αδύνατο να υπάρξει, αλλά πρόβλημα καθολικής ακτημοσύνης, ή, με άλλα λόγια, πρόβλημα κοινοκτημοσύνης πάνω στα μέσα, τους όρους και τους πόρους παραγωγής, στην οποία <b><i>ο καθένας</i></b>, σύμφωνα με το διαχρονικό όραμα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, <b><i>θα συμμετέχει στην παραγωγή ανάλογα με τις δυνατότητές του και</i></b><i> <b>θα απολαμβάνει στην κατανομή ανάλογα με τις ανάγκες του</b>.</i><b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Η κοινωνική ισότητα μπορεί να εννοηθεί μόνο ως σχέση αναλογίας μεταξύ δυνατοτήτων-υποχρεώσεων και αναγκών-απολαβών, πράγμα που σημαίνει <b><i>ίσες υποχρεώσεις για ίσες δυνατότητες, ίσες ευκαιρίες για όλους και ίσες απολαβές για ίσες ανάγκες</i></b>. Σημαίνει μια κοινωνία μάνα όλων και όχι παραμάνα των πολλών, στα πλαίσια της οποίας κανένας δεν θα μπορεί να αποκτά πλούτο και δικαιώματα πέρα από τα αναγκαία για τη φυσιολογική σωματική και πνευματική του εξέλιξη, αλλά και κανένας δεν θα αφήνεται να γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης, με αποτέλεσμα να πένεται και να χάνει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του και την ελευθερία του. Αυτή η κοινωνική ισότητα που για εκατοντάδες χιλιάδες ή και για εκατομμύρια χρόνια υπαγορεύτηκε από βιολογικούς λόγους για την επιβίωση του ανθρώπινου είδους και αποτυπώθηκε σε μορφές κοινωνικής οργάνωσης με κριτήριο την ανάλογη με τις ανάγκες ισοκατανομή των κοινών αγαθών, οφείλει να επαναδιατυπωθεί και να επανακτηθεί στο σημερινό πολιτισμικό επίπεδο, τόσο για βιολογικούς λόγους επιβίωσης του ανθρώπινου είδους όσο και για λόγους κοινωνικούς, ηθικούς, ανθρωπιστικούς και πολιτισμικούς, ως απάντηση στην καπιταλιστική βαρβαρότητα που απειλεί την ανθρωπότητα με έναν νέο παγκόσμιο πόλεμο, με πιθανότερη κατάληξη έναν ψηφιακό-τεχνολογικό μεσαίωνα που θα επαναπροσδιορίζει την ανθρώπινη ύπαρξη με όρους ανισότητας και εξουσίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να κατανοηθεί η εγωιστική φύση, ο συγκρουσιακός χαρακτήρας, ο διασπαστικός ρόλος και οι αρνητικές συνέπειες της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στον άνθρωπο και στην κοινωνία του. Γι’ αυτό θα χρειαστεί να ανατρέξουμε στις συνθήκες που τη γέννησαν και την επέβαλαν, στις πληγές που άνοιξε πάνω στα σώματα των επιμέρους κοινωνιών και στο ξεστράτισμα του ανθρώπινου πολιτισμού, όπου σήμερα, και εξαιτίας της οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας, η ανθρωπότητα σφαδάζει κάτω από τη δικτατορία του 1% του παγκόσμιου πληθυσμού που καταπατά το δικαίωμα του άλλου 99% να ζει με αξιοπρέπεια, γιατί έχει υφαρπάξει πάνω από το 60% του πλανήτη ως ατομική του ιδιοκτησία και μέσω αυτού, των άδικων νόμων και των κατασταλτικών μηχανισμών σφετερίζεται πάνω από το 80% του παγκόσμιου πλούτου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Τέλος, σκοπός αυτής της μελέτης είναι να προσεγγίσει και να φωτίσει τις αντικειμενικές και υποκειμενικές προϋποθέσεις που είναι αναγκαίες για το ξεπέρασμα του «φόβου του θεού»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftn4" name="m_-4497460626272921864__ftnref4" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></span></span></a>, δηλαδή του φόβου της εξουσίας, του φόβου του Νόμου, της νόθας συνείδησης και της ιδεολογικής πλάνης περί της «ιερότητας της ατομικής ιδιοκτησίας» και της «αιωνιότητας του καπιταλισμού». Όμως ένας στείρος αντικαπιταλισμός, και μάλιστα στο όνομα ενός άλλου καπιταλισμού, φασιστικού ή κρατικίστικου, τριτοτεταρτοδιεθνιστικού ή ποπουλίστικου λατινοαμερικανικού τύπου, δεν μας οδηγεί στην έξοδο από τον καπιταλισμό. Είναι αναγκαίο να συνδυάσουμε την άρνηση του καπιταλισμού με μια νέα θέση, ένα νέο πρόταγμα που θα πείθει για τη χρησιμότητα και την εφικτότητα της ριζικής ακύρωσης του καπιταλισμού, αλλά και για το ρεαλισμό ενός άλλου τύπου κοινωνίας χωρίς αφεντικά και δούλους, προϋπόθεση αναγκαία και ικανή για μια άλλη φιλοσοφία ζωής και για μια άλλη κοινωνία που θα κινείται στη λογική της αμεσοδημοκρατικής αυτοδιεύθυνσης, του <b><i>«μέτρον άριστον»</i></b> και του <b><i>«πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος»</i></b>. Και το σπουδαιότερο είναι ότι αυτός ο μετασχηματισμός μπορεί να συντελεστεί με αυξημένη την αυτοπεποίθηση και την ικανότητα άμεσης παρέμβασης των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, για να μην παραλύσει η κοινωνική δυναμική και για να αποτραπεί η δημιουργία οικονομικού και διοικητικού χάους, που θα το εκμεταλλευτούν οι ένοπλες οργανωμένες συμμορίες για να περιθωριοποιήσουν και να καθυποτάξουν και πάλι την κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Το βασικό συμπέρασμα είναι ότι για να βγει κάποτε η ανθρωπότητα από το θανάσιμο αδιέξοδο που δημιουργήθηκε με την εμφάνιση, τη βίαιη επιβολή και την αιματηρή διατήρηση της ατομικής ιδιοκτησίας, είναι αναγκαία η απόλυτη και ριζική κατάργηση και η αντικατάστασή της από σχέσεις κοινωνικοποίησης των πάντων, με τη μορφή της άμεσης δημοκρατίας των κοινών αγαθών και περιεχόμενο την αταξική κοινωνία στα πλαίσια μιας σύγχρονης κοσμοαντίληψης για έναν οικουμενικό ουμανιστικό πολιτισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού που υπομονετικά και επίμονα οδήγησαν με αμέτρητους αγώνες και τεράστιες θυσίες την ανθρωπότητα από τις σπηλιές μέχρι τον 21ο αιώνα και το διάστημα, έχουν δημιουργήσει όλες τις αναγκαίες υλικοτεχνικές προϋποθέσεις για το ξεπέρασμα του καπιταλισμού και την οικοδόμηση μιας κοινωνίας της ισότητας. Εκείνο που μένει ακόμα ανολοκλήρωτο είναι οι υποκειμενικές προϋποθέσεις, δηλαδή η συνειδητοποίηση από τις ίδιες αυτές δυνάμεις ότι το ζήτημα της κοινωνικής τους απελευθέρωσης δεν είναι υπόθεση θεών, μεσσιών, βασιλιάδων, ηρώων, ηγετών και «φωτισμένων» ελίτ, απελευθερωτικών εξουσιαστικών και τάχα «αριστερών» πρωτοποριών. Αντίθετα, είναι αποκλειστικά δικό τους έργο και δική τους ιστορική υποχρέωση απέναντι στις γενιές που θυσιάστηκαν για να φτάσουμε ως εδώ, αλλά και στις γενιές που έρχονται, για να μη μείνουμε εδώ ή να πισωγυρίσουμε, αλλά να συνεχίσουμε τον αγώνα που θα μας φέρνει όλο και πιο κοντά στο διαχρονικό όραμα της ανθρωπότητας για την κοινωνική ισότητα και τον ουμανισμό. Αυτό βέβαια προϋποθέτει την ανάπτυξη της ικανότητας να βλέπουμε μέσα στο Σήμερα τι κυοφορείται για το Αύριο που Μεθαύριο θα είναι Χθες, για να αποτρέπουμε αρνητικές και να ενισχύουμε θετικές εξελίξεις που θα μας καταστήσουν ως άτομα, ως κοινωνίες και ως ανθρωπότητα ικανούς να χειραφετηθούμε και να αυτοκυβερνηθούμε, πράγμα που προϋποθέτει ένα νέο, ρωμαλέο Κίνημα Οικουμενικού Ουμανιστικού Διαφωτισμού, για να μάθουμε όχι μόνο τι δεν θέλουμε, αλλά και τι ακριβώς θέλουμε και πώς θα το πραγματοποιήσουμε, μετακινούμενοι, βεβαίως, από το νοσηρό Εγώ που επιτρέπει στον καπιταλισμό να λεηλατεί τις ζωές μας στο απελευθερωτικό Εμείς της αυτοπεποίθησης, του αυτοσεβασμού και της κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Είναι ζωτικά αναγκαίο η επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη γνώση να δραπετεύσει από τα κλειστά «επιστημονικά ιερατεία» που διαπλέκονται με την εκάστοτε εξουσία, να κατεβεί στα χαμηλότερα μορφωτικά στρώματα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, με στόχο την απαλλαγή των κοινωνιών από τις «θεόπνευστες» πνευματικές ελίτ, από τις αγοραίες ιδεαλιστικές φιλοσοφίες, από τους ντελάληδες της αστικής ιδεολογίας, ακόμα και από τις μεσσιανικές «αριστερές» πρωτοπορίες, και να προχωρήσει στην αριστεροποίηση της ίδιας της κοινωνίας, στην προοπτική της οικοδόμησης από τα κάτω ενός καλύτερου μέλλοντος και όχι στην επιδιόρθωση του καπιταλιστικού παρελθόντος. Είναι ζήτημα ζωτικής σημασίας να απελευθερωθούν τα λαϊκά στρώματα από την αστική ιδεολογία του κοινοβουλευτισμού, ο οποίος ενώ γνωρίζει πως η ανηθικότητα του καπιταλισμού ξεκινάει από την ατομική ιδιοκτησία και την κοινωνική ανισότητα, υποστηρίζει διά των ανταγωνιζόμενων για τη νομή της δοτής εξουσίας κομμάτων πως η ανηθικότητα, η διαφθορά και η εγκληματικότητα οφείλονται στα αντίπαλα κόμματα και στους αντίπαλους πολιτικούς, αφήνοντας συνειδητά το κεφαλαιοκρατικό σύστημα εκτός πεδίου ευθυνών. Το χειρότερο όλων είναι ότι σ’ αυτό το παιχνίδι του κεφαλαίου για την, μέσω των επαγγελματιών πολιτικών και ιδεολογικών διαφημιστών του, παραπλάνηση των πολιτών συμμετέχουν και τα καθεστωτικά «αριστερά» κόμματα, υποσχόμενα αποτελεσματικότερη και εντιμότερη διαχείριση του κεφαλαιοκρατικού συστήματος, πράγμα που απενοχοποιεί το κεφάλαιο και το εμφανίζει ως ηθικά αδικημένο από τους ανήθικους πολιτικούς υπαλλήλους του, τους οποίους βέβαια αυτό το ίδιο τους κατασκευάζει, τους επιλέγει, τους χρηματοδοτεί και τους επιβάλλει ως πολιτικούς διαχειριστές του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ο πολιτικός μύθος ότι τάχα φταίνε τα «μνημόνια» και η «πολιτική λιτότητας» και όχι το κεφάλαιο, παραπέμπει παραπλανητικά στη σκέψη ότι μπορεί να υπάρξει καπιταλισμός χωρίς λιτότητα, χωρίς μνημόνια και ανισότητα, φτάνει να ανακυκλώνεται το υπαλληλικό προς το κεφάλαιο πολιτικό προσωπικό στη δοτή διαχείριση της πολιτικής εξουσίας. Με αυτόν τον τρόπο απενοχοποιούνται η οικονομική εξουσία, η μεγάλη ατομική ιδιοκτησία πάνω στα μέσα παραγωγής και το κεφάλαιο και μετακινούνται σε παρένθετους θεσμούς, όπως τα πολιτικά κόμματα, σε αχυράνθρωπους επαγγελματίες πολιτικούς που τα στελεχώνουν, ακόμα και στα ίδια τα θύματά τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής είναι να χάνουν οι πολίτες τον έλεγχο πάνω στην πραγματικότητα και να γίνονται πολιτικά ενεργούμενα που εύκολα και απολίτικα μετακινούνται από το ένα παλιό και χρεοκοπημένο αστικό κόμμα στο άλλο, στο νέο «προοδευτικό», «σοσιαλδημοκρατικό», «σοσιαλιστικό», ακόμα και «κομμουνιστικό» κόμμα, ακολουθώντας τον Α ή Β κατασκευασμένο αρχηγό μέχρι να κατανοήσουν ότι η ζωή τους πάει από το κακό στο χειρότερο και ν’ αρχίσουν να σκέπτονται την επεξεργασία συλλογικών λύσεων για τη ζωή τους και τον τόπο τους. Σ’ αυτή τη διαδικασία οφείλουν τα μορφωτικά πιο προχωρημένα τμήματα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού να παρέμβουν με κάθε πρόσφορο και εναλλακτικό τρόπο στην, μέσα από διαδικασία ατομικής και συλλογικής αυτομόρφωσης, αποκάλυψη της σε βάρος τους σκευωρίας και στην ανάδειξη του ρόλου της αυτοπεποίθησης της ίδιας της κοινωνίας στην εφικτότητα της αυτοδιεύθυνσής της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη ιστορία, γίνεται φανερό ότι τα αδιέξοδα του καπιταλισμού απειλούν την ανθρωπότητα συνολικά, γιατί οι ‘ευλογημένοι’ της εξουσίας γίνονται όλο και λιγότεροι, όλο και κυνικότεροι, όλο και πιο επικίνδυνοι για την ανθρωπότητα συνολικά. Με την αναγνώριση της πραγματικότητας ότι η ατομική ιδιοκτησία, ως μεγάλη απάτη των εκάστοτε εξουσιών, αλλά και ως μεγάλη πλάνη των εξουσιαζόμενων όλων των εποχών, αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί τη βασική αιτία όλων των δεινών της ανθρωπότητας, θα διευκολυνθεί η διαμόρφωση μιας νέας κοινωνικής συνείδησης που προοδευτικά θα καταστήσει τις επιμέρους κοινωνίες ικανές να συγκροτηθούν τοπικά, περιφερειακά, εθνικά και οικουμενικά σε αντικαπιταλιστική-ουμανιστική δύναμη αλλαγής. Μια δύναμη που θα διαμορφώσει τους όρους και τις συνθήκες για μια ευρείας έκτασης και μεγάλου κοινωνικού βάθους καθολική ειρηνική εξέγερση, που θα μεταμορφώσει τις ίδιες τις κοινωνίες σε υποκείμενο της ιστορίας, σε άμεσους νομοθέτες που θα καταργήσουν όλους τους άδικους και απάνθρωπους θεσμούς, με πρώτον και κύριο αυτόν της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής, για να γίνει μπορετή η κατάργηση όλων των κοινωνικών διακρίσεων και των ανισοτήτων, προϋπόθεση ικανή και αναγκαία για την επανένωση των κοινωνιών, των λαών, των εθνών και της ανθρωπότητας στη βάση της Άμεσης Δημοκρατίας σε τοπικό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 28pt;">*</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Αυτοί οι προβληματισμοί με οδήγησαν πέρα από τις παραδοσιακές, θεωρητικές, ιδεολογικές περί ιδιοκτησίας προσεγγίσεις, σε μια ανθρωποκεντρική κοσμοαντίληψη βασισμένη στον οικονομικό ορθολογισμό, στον πολιτικό πραγματισμό και στην υλιστική-φυσική κατανόηση των αέναων κινητήριων δυνάμεων της ανθρώπινης ιστορίας προς την κοινωνική ισότητα και τον ανθρωπισμό που πήραν τη μορφή του τελευταίου δοκιμίου μου με τίτλο <b>‘Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας.</b></span><b><span lang="EL"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Η ατομική ιδιοκτησία ως μήτρα βίας, εξουσίας, ανισότητας, εγκληματικότητας, σκοταδισμού και ανηθικότητας’,</span></b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> των εκδόσεων ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015.<b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Έχω πλήρη επίγνωση ότι οι συγγραφικές επιλογές μου ενοχλούν τα σκοταδιστικά και τα εξουσιαστικά ιερατεία, την παραδοσιακή αστική και την τάχα ‘αριστερή επαναστατική’ δογματική ή/και αναθεωρητική ιντελιγκέντσια, καθώς και τους ακαδημαϊκούς πνευματικούς ευνούχους που βολεύονται στους προθαλάμους κάποιας εξουσίας έναντι κάποιας ‘έδρας’, βουλευτικής/υπουργικής θέσης και τριάντα αργυρίων. Γνωρίζω επίσης ότι μεγάλη μερίδα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού φοβούνται να αναζητήσουν τα αίτια για την πνευματική και την οικονομικοκοινωνική μιζέρια τους, καταναλώνοντας σκοταδιστικούς μύθους, τοξικές κομματικές ιδεολογίες και αποβλακωτικά θεάματα σε πολύ μεγάλες δόσεις και σε βαθμό που να μην υποψιάζονται τις ευθύνες τους για όσα συντελούνται γύρω τους και σε βάρος τους, αλλά ούτε και τις δυνατότητές τους, πως <i>«αν ξυπνήσουν μονομιάς, θα ’ρθει ανάποδα ο ντουνιάς»</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Παρ’ όλα αυτά συνεχίζω να κάνω εκείνο που θεωρώ χρέος μου για να είμαι χρήσιμος στην υπόθεση της κοινωνικής ισότητας, ακόμα κι αν πρέπει να είμαι ενοχλητικός και δυσάρεστος σε «ξύπνιους» και «κοιμώμενους», αδιαφορώντας για τη «γνώμη» όσων στερούνται της κρίσιμης ποσότητας και ποιότητας επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά χρήσιμης γνώσης, αλλά και για τις προθέσεις και τις πράξεις όσων τρέμουν την αλήθεια και φοβούνται πως με τη γνώση άλλοι, οι λίγοι, θα χάσουν τα ποίμνιά τους και τον γήινο παράδεισό τους και άλλοι, οι πολλοί, θα χάσουν τις ψευδαισθήσεις και τις αλυσίδες τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">«Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία»</span></i><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, αλλά για να είναι κανείς ελεύθερος πρέπει να το θέλει, να το τολμά και να αγωνίζεται γι’ αυτό με τις όποιες δυνάμεις και δυνατότητές του και με όποιο κόστος. Θέλει δύναμη να μπορείς να μην ανήκεις σε στρούγκες, στοές, λέσχες, κλαμπ, αδελφότητες και αδελφάτα, τάγματα και συντάγματα, μυστικές υπηρεσίες και σκοταδιστικά κονκλάβια. Θέλει κουράγιο και πείσμα να αρνηθείς να γίνεις μέλος μιας «παρέας κολλητών», ενός «κλειστού κύκλου», μιας «ιδεολογικοπολιτικής συμμορίας» ή μιας πολιτικής φράξιας, μιας θρησκευτικής-παραθρησκευτικής σέχτας και μιας «θύρας 13» με κάποιον ηγετίσκο του μισοσκόταδου με συνωμοτικό χαρακτήρα, ξεχωριστή πειθαρχία και ιδιοτελείς σκοπούς. Θέλει δύναμη, κόπο και πόνο να είσαι ο εαυτός σου και όχι δούλος θείων σκιάχτρων, οπαδός ψευδοσωτήρων και κομματικών ιδεολογιών, ή φερέφωνο κάποιου πολιτικού/πνευματικού «προαγωγού». Θέλει, θέλει, θέλει πολλά ακόμη, αλλά αξίζει τον κόπο να μπορείς να μιλάς και να γράφεις χωρίς υστεροβουλία και χωρίς να φοβάσαι κανέναν θρησκευτικό μουλά, κανέναν πνευματικό ευνούχο και κανέναν ‘αυθεντικό’, κρατικό ή μεταλλαγμένο εξουσιαστή, αλλά ούτε και τον όποιο περιφερόμενο φανατικό μοιρολάτρη και φονταμενταλιστή που μπορεί να σκοτώσει ή να σκοτωθεί για την «πίστη» και την «ιδεολογία», που επιδέξιοι πνευματικοί ευνούχοι και ευνουχιστές του φύτεψαν από τα γεννοφάσκια του στο κεφάλι για να τον ποδηγετούν μέχρι τα βαθιά γεράματα…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Για την αναγκαιότητα και τη χρησιμότητα της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ο αγώνας για τη ζωή και την κοινωνική ισότητα δεν σταμάτησε ποτέ και δεν θα σταματήσει από κανέναν μύθο, εξουσιαστή ή ηγεμόνα μέχρι την οριστική νίκη.</span><span style="color: #222222;"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">______________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 18.7pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=http://classlessdemocracy.blogspot.gr/2018/04/o.html&source=gmail&ust=1524381149589000&usg=AFQjCNEQXPG0zz_zUzPJK5LfwBtNw9w_0w" href="http://classlessdemocracy.blogspot.gr/2018/04/o.html" style="color: blue;" target="_blank">http://classlessdemocracy.<wbr></wbr>blogspot.gr/2018/04/o.html</a>,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="m_-4497460626272921864gmail-ftn1">
<div class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm 18.4pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftnref1" name="m_-4497460626272921864__ftn1" style="color: blue;" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Βλέπε Λάμπος Κώστας Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="m_-4497460626272921864gmail-ftn2">
<div class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm 18.4pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftnref2" name="m_-4497460626272921864__ftn2" style="color: blue;" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="m_-4497460626272921864gmail-ftn3">
<div class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm 18.4pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftnref3" name="m_-4497460626272921864__ftn3" style="color: blue;" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Για μια διεξοδική ανάλυση του θέματος βλέπε, Λάμπος Κώστας, Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2017.</span></div>
</div>
<div id="m_-4497460626272921864gmail-ftn4">
<div class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm 18.4pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-4497460626272921864__ftnref4" name="m_-4497460626272921864__ftn4" style="color: blue;" title=""><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="m_-4497460626272921864gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EL" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Θεός και Κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-29764674064010488182018-01-19T12:19:00.003-08:002018-01-19T12:19:43.647-08:00ΔΑΝΕΙΑ με το στανιό, με ρήτρα… υποτέλειας!...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOGc6jdy-6Ct0ViTudHzhcuSR1A1IQtoPMcMwM6sHYiVLDVYqNasl_5MUdiGA_ERDLaJQ2Tqy8KoteHeHeAxhDZuBgcV4H1HTY-l4C4bwwRPHQx6baVH0PwWRtAw_zvvmzD-tEh6W3ZbI/s1600/Tzanakakis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOGc6jdy-6Ct0ViTudHzhcuSR1A1IQtoPMcMwM6sHYiVLDVYqNasl_5MUdiGA_ERDLaJQ2Tqy8KoteHeHeAxhDZuBgcV4H1HTY-l4C4bwwRPHQx6baVH0PwWRtAw_zvvmzD-tEh6W3ZbI/s1600/Tzanakakis.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_a" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ART7fNAImjsj3FYglwG7FC-DnempX-wX11c7DT5yrTgQy_EsXll_Tx7BxRP2QoS-QBs" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ART7fNAImjsj3FYglwG7FC-DnempX-wX11c7DT5yrTgQy_EsXll_Tx7BxRP2QoS-QBs%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ART7fNAImjsj3FYglwG7FC-DnempX-wX11c7DT5yrTgQy_EsXll_Tx7BxRP2QoS-QBs&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ART7fNAImjsj3FYglwG7FC-DnempX-wX11c7DT5yrTgQy_EsXll_Tx7BxRP2QoS-QBs&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_c" style="margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1470665289697814&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=626%2C397&source=13&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26992602_1470665289697814_2469768223834754628_n.jpg?oh=5777da710d12336b0191cfa2924f4f4d&oe=5AF75840" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1470665289697814&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; position: relative; text-align: left; text-decoration: none; width: 476px;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="253" src="https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/s480x480/26992602_1470665289697814_2469768223834754628_n.jpg?oh=a09c5fe8ab2c1129fdb392fb4cafa8a5&oe=5AF472D2" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 22.08px; text-align: justify;">ΔΑΝΕΙΑ με το στανιό, με ρήτρα… υποτέλειας!...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">του Δάνη Παπαβασιλείου // <i>Στον "Ημεροδρόμο"</i></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; line-height: 1.38;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Στις</span><span style="color: #1d2129;"> 19 Ιανουαρίου του 1928 η Ελλάδα υποχρεώνεται, ύστερα από συμφωνία, να αναγνωρίσει ότι όφειλε στις ΗΠΑ 18.127.000 δολάρια από τις πιστώσεις που είχαν παραχωρηθεί από αυτές και τους τόκους τους.</span></span></div>
</span><div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ηταν μια ακόμη ληστρική συμφωνία, μια λεόντειος συμφωνία, που έδενε χειροπόδαρα τη χώρα και την παρέδιδε στους πιστωτές της. Το μέγεθος της ληστείας αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι το δάνειο που είχε πάρει από τις ΗΠΑ ήταν 5,5 εκατομμυρίων δολαρίων και το τελικό ποσό που θα πλήρωνε ήταν κατά 330% μεγαλύτερο!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πρόκειται για την πρώτη μεγάλης κλίμακας έφοδο του αμερικανικού κεφαλαίου στην Ελλάδα, αφού μέχρι τότε κυριαρχούσε το αγγλικό και το γαλλικό κεφάλαιο. Εξάλλου, όπως είναι γνωστό, από το 1898 είχε επιβληθεί στην Ελλάδα καθεστώς «Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου», με το οποίο δινόταν η δυνατότητα στους μεγάλους πιστωτές της (Αγγλία, Γαλλία, ΗΠΑ) να ελέγχουν τα έσοδα και τα έξοδα του κράτους, όπως και να καθορίζουν τον τρόπο πληρωμής των χρεών και των δανείων της.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κατά σύμπτωση, στις 19 Γενάρη 1928, τη μέρα που υπογράφηκε η ληστρική συμφωνία με τους Αμερικανούς στο χωριό Μούρες του Ηρακλείου Κρήτης πάνω από 700 αγρότες κύκλωσαν τα γραφεία της Εφορίας και έκαψαν τα αρχεία της, ενώ στην πόλη οργανώθηκε παλλαϊκό συλλαλητήριο, στο οποίο 5 περίπου χιλιάδες αγρότες και εργαζόμενοι απαίτησαν μαχητικά την κατάργηση της βαριάς φορολογίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Το «δάνειο της σταθεροποίησης»…</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγες μέρες μετά, στις 29 Μαρτίου 1928, κυρώνεται το λεγόμενο τριμερές δάνειο ή «δάνειο σταθεροποίησης». Ενα από τα πολλά δάνεια που συνήψαν οι αστικές κυβερνήσεις της χώρας μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή. Ο υπερδανεισμός από τις «μεγάλες δυνάμεις» υπήρξε, αφ’ ενός, ο σημαντικότερος παράγοντας για την ολοκληρωτική εξάρτηση της χώρας, αφ’ ετέρου, η αιτία για μια άνευ προηγουμένου σκληρή πολιτική για την εργατική τάξη και τα λαϊκά στρώματα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η Ελλάδα μπήκε στο στάδιο της μερικής προσωρινής σταθεροποίησης καθυστερημένα, εξαιτίας των συνεπειών που είχε στην οικονομία της η Μικρασιατική Εκστρατεία. Η άρχουσα τάξη εφάρμοσε πολιτική σταθεροποίησης, δυναμώνοντας την εξάρτηση της χώρας από το ξένο κεφάλαιο, εντείνοντας την εκμετάλλευση των εργαζομένων και το χτύπημα των αγώνων τους, περιορίζοντας τις συνδικαλιστικές και πολιτικές ελευθερίες.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η οικονομική εξάρτηση δυνάμωσε τα χρόνια αυτά με τη μεγάλη τοποθέτηση ξένων κεφαλαίων, κυρίως με τη μορφή δανείων προς το δημόσιο, που έφτασαν τα 907.800.000 χρυσά φράγκα, που προέρχονταν: από την Αγγλία τα 48%, από τις ΗΠΑ (προσφυγικό δάνειο) τα 31%, από το Βέλγιο (δάνειο ύδρευσης) τα 12%, από τη Σουηδία (δάνειο σιδηροδρόμων) τα 6%, από τη Γαλλία, την Ολλανδία και την Ελβετία (παραγωγικό δάνειο) τα 3%.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Από τα εξωτερικά δάνεια η επιβάρυνση του κάθε Ελληνα έφθασε στα 80 δολάρια, πλησίασε δηλαδή στο ετήσιο εισόδημα που ήταν 90 δολάρια. Με τα δάνεια αυτά διείσδυσε ακόμη περισσότερο στην ελληνική οικονομία το ξένο κεφάλαιο, κυρίως το αγγλοαμερικανικό, με τις εταιρίες «Πάουερ», «Ούλεν», «Χάμπρο», «Φαουντέισιον» και «Σέλεκμαν».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το «τριμερές δάνειο» αποτελούσε μέρος του «Πρωτοκόλλου της Γενεύης», το οποίο υπογράφηκε στις 15 Σεπτέμβρη 1927. Ηταν ύψους 206 εκατομμυρίων χρυσών γαλλικών φράγκων και εκδόθηκε με σκοπό «τη σταθεροποίηση του ελληνικού χρήματος, την εξόφληση ενός μέρους των κρατικών οφειλών και τη συνέχιση του έργου της αποκατάστασης των προσφύγων».</span></div>
<span style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white; line-height: 1.38;"><div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
</span></span><div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">Οι κυβερνήσεις, εκείνης της εποχής, υπό τον Αλέξανδρο Ζαΐμη έριξαν στις πλάτες των εργαζομένων καινούριους φόρους. Την οικονομική σταθεροποίηση την εννοούσαν σαν καθήλωση των ημερομισθίων και μισθών, σαν απόρριψη κάθε αιτήματος των εργατών και αγροτών για τη βελτίωση των συνθηκών της ζωής τους.-</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_c" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
____________<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.imerodromos.gr%2Fdania-me-to-stanio-me-ritra-ypotelias-tou-dani-papavasiliou%2F&h=ATO0nEFH784eQTWAgL1Lw8B8FeCiF6sFuzvaE1w6Rh_LJALzm_TCTTYfGtVu8ZAdz-1_yZgqma37EG76CUw8e301MV48H1hb1doOUwsNCqkqe6ePHeXGFVUpNG94Az7u0z1CFlgppERXaYc8tCi0lXN5saB-OX989MKuQF-YPjHvSOIqra-TgoAMdzkEiYg2C2P8nWhatPmYJ9P2QqlbuP9aV0hGzum1mQiAa0Hz09WBdarwpBxwnVR3GkV1JrKXd6cmoxJ-LaPhzCueObT0P5WTJfcsgA_X5AZAMvQvTXtwQIp4HvvfiArUegI" href="http://www.imerodromos.gr/dania-me-to-stanio-me-ritra-ypotelias-tou-dani-papavasiliou/" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.imerodromos.gr/dania-me-to-stanio-me-ritra-ypot…/</a></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-37280236011304266352017-12-27T12:31:00.000-08:002017-12-27T12:35:55.010-08:00Η Γερμανία κλέβει 84 δις κάθε χρόνο από όλους μας, με το ΕΥΡΩ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_8h" aria-describedby="js_8i" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009564650493" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009564650493&fref=nf" id="js_8j" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-controls="js_8h" aria-describedby="js_8i" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009564650493" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009564650493&fref=nf" id="js_8j" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Ιπποκρατης Μακρακης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/11898681_1457447184584089_5393524809726339490_n.jpg?oh=4afacd2794ba5d32980389eda8ab4b78&oe=5AF7741A" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-controls="js_8h" aria-describedby="js_8i" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009564650493" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009564650493&fref=nf" id="js_8j" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_l" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRMTgrksqRxWgSPJRkDLPnl-mcazOy-SCC2gFdUt-YeRSIma67gvJfW3DUzy1oe4RQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009564650493&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRMTgrksqRxWgSPJRkDLPnl-mcazOy-SCC2gFdUt-YeRSIma67gvJfW3DUzy1oe4RQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009564650493&hc_ref=ARRMTgrksqRxWgSPJRkDLPnl-mcazOy-SCC2gFdUt-YeRSIma67gvJfW3DUzy1oe4RQ&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Ιπποκρατης Μακρακης</a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009564650493&hc_ref=ARRMTgrksqRxWgSPJRkDLPnl-mcazOy-SCC2gFdUt-YeRSIma67gvJfW3DUzy1oe4RQ&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_100009564650493;1910499335945536;;9" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="o_il5smw8_y n_il5smr6t0" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">· </span><br />
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_Lda9yxacsCe sx_710b3c" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ye/r/yIaFAbfUkOi.png"); background-position: -26px -188px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_n" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η Γερμανία κλέβει 84 δις κάθε χρόνο από όλους μας, με το ΕΥΡΩ!</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26166888_1910498992612237_5096897254854137143_n.jpg?oh=3b30f41f6f5b8a51ccceede7ed87c245&oe=5AC3D9B9" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26166888_1910498992612237_5096897254854137143_n.jpg?oh=3b30f41f6f5b8a51ccceede7ed87c245&oe=5AC3D9B9" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; text-align: left;" width="200" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">Άρθρο του </span><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1622034263&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/konstantinos.vergos.9?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-decoration: none;"><b>Konstantinos Vergos</b></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">(καθηγητής Χρηματοοικονομικών</span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">στο Πανεπιστήμιο Πόρτσμουθ, Αγγλία)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Αν</b></span> υπάρχει μία χώρα η οποία έχει κυριολεκτικά κατακλέψει την Ευρωπαϊκή Ένωση στο σύνολό της, και το κάθε κράτος χωριστά, αυτή έχει όνομα. Λέγεται Γερμανία! Στο Δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο έκλεβε τις χώρες με υποχρεωτική κατάσχεση της παραγωγής τους και παραγωγικών μονάδων, από αγροτικά προϊόντα ως επίταξη βιομηχανιών στην υπηρεσία του Χίτλερ. Ομως στην σύγχρονη Ευρώπη, η δουλειά γίνεται με τον πιο αθόρυβο, τον πιο ύπουλο τρόπο. Μέσω του σκληρού νομίσματος, του ΕΥΡΩ, και του Τραπεζικού συστήματος!</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πως κλέβει η Γερμανία τις άλλες χώρες</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το Target 2 καταγράφει τις χρηματικές υποχρεώσεις των τραπεζών της μιάς χώρας στην άλλη. Σημειώνουμε οτι πρόκειται για υποχρεώσεις που δεν σχετίζονται με το δημόσιο χρεος της κάθε χωρας. Αν μια χωρα εχει δημόσιο χρεος 200 δις πχ, και χρωσταει αλλα 100 δις μεσω του Διατραπεζικού συστήματος εκκαθάρισης συναλλαγών TARGET2, ισως ειναι σε θεση καπως να γλιτωσει απο το δημόσιο χρεος των 200 δις, οχι ομως απο το διατραπεζικό χρεος 100 δις που εχει να κανει με εκκαθαριση των συναλλαγων!Η Γερμανία, κατάφερε μέσω ενός ακριβού , για τις χωρες της Νότιας Ευρώπης, νομίσματος, να τσακίσει σε κόστος τους βιομηχανικούς κολοσσούς της Γαλλίας , της Ιταλίας και Ισπανίας, καθιστώντας τες ακριβές χωρες. Παράλληλα ομως, με την ανταλλακτική ανισσοροπία στην Ευρωπαική Ενωση, χρωστάνε αυτές στη Γερμανία αμύθητα ποσά, μεσω του Ευρωπαικού συστήματος εκκαθάρισης των συναλλαγών TARGET 2!</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Τι έχει να λαμβάνει η Γερμανία</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Συγκεκριμένα, η Γερμανία είχε ήδη να λαμβάνει 91 δις ΕΥΡΩ κατά τα πρώτα χρόνια του ΕΥΡΩσυστηματος ως το 2008 (το τοτε TARGET). Ομως μετά την κρίση του 2008 κλέβει πλέον κάθε χρόνο 84 δισεκατομμύρια ΕΥΡΩ από τις άλλες Ευρωπαϊκές χώρες! Αυτή τη στιγμή όλοι, για να κάνουν την ‘χάρη’ να συμμετέχουν στο ΕΥΡΩ και να εκκαθαρίζουν τις συναλλαγές, χρωστάνε στη Γερμανία, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία λίγο παραπάνω από 800 δις ! Για την ακρίβεια, αν σημερα διαλυονταν η Ευρωπαική Ενωση, και γινονταν εκκαθαριση υποχρεωσεων, η Γερμανία έχει να λαμβάνει από τους υπόλοιπους Ευρωπαίους ,σύμφωνα με επίσημα στοιχεία Οκτωβρίου 2017 (τα τελευταία διαθέσιμα) ακριβώς 848,4 δισεκατομμύρια ΕΥΡΩ ! Μετρητά!</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πόσα θα πάρει απο κάθε χώρα</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Χρωστάνε, μεταξύ άλλων, η Ελλάς, η Ιταλία, η Γαλλία, η Ισπανία και η Πορτογαλία. Συγκεκριμένα, η Ελλάδα, είναι χρεωμένη 61,5 δις, δηλαδή το 40% του ΑΕΠ της περίπου, ή αν προτιμάτε, μόλις…6 ακόμη μνημόνια! Η Πορτογαλία χρωστάει 82 δις, δηλαδή το…50% του ΑΕΠ της! Ενώ η Ιταλία χρωστάει 412 δις, δηλαδή μόλις το… 27% του ΑΕΠ της και η Ισπανία, του ‘Αυτοκράτορα Ραχόι’ χρωσταει άλλα… 362 δις, δηλαδή το 35% του ΑΕΠ της! Τόσο είναι ουσιαστικά το ‘κόστος του ΕΥΡΩ’, πέραν του ότι ολες αυτές οι χώρες, ως γνωστόν, εχουν βγει με κατεστραμμένο επιχειρηματικό και κοινωνικό ιστό από πολυετείς κρίσεις και μνημόνια. Περαν όμως αυτών , στην Γερμανία χρωστάει και άλλος ενας οργανισμός, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα! Τα στοιχεία φαίνονται αναλυτικά, κατ έτος, στον παρακάτω πίνακα.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Ολλανδία και Λουξεμβούργο, συνεταίροι</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για να διασώσει τις Γερμανικές κυρίως τράπεζες, θα θυμάστε ότι η ΕΚΤ (Ευρωπαική Κεντρική Τράπεζα) του κυρίου Ντράγκι μπήκε σε κολοσσιαίο πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης, που περιλάμβανε ΕΤΗΣΙΕΣ αγορές χρεογράφων 250 δις από Γερμανικές τράπεζες. Ε, όχι μονο εξαγόρασε τις χρηματοοικονομικές σαβούρες των ουσιαστικά φαλιρισμένων γερμανικών τραπεζών, αλλά πλέον…χρωστάει και 224 δις στη Γερμανία! Για την ακρίβεια, οι χωρες που προαναφέραμε (Ελλάς, Ιταλία, Πορτογαλία, Ισπανία) και η ΕΚΤ τα χρωστάνε αυτά όχι μόνο στην Γερμανία (848,4 δις) αλλά και στις δύο χώρες που ξεπλένουν τα χρήματα των Γερμανικών κλπ πολυεθνικών στην Ευρώπη. Στο Λουξεμβούργο (183 δις ) και την Ολλανδία (109 δις).</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η συμμετοχή Ολλανδίας και Λουξεμβούργου στο φαγοπότι μας λύνει την απορία γιατί ο κύριος Ντάισελμπλουμ (Ολλανδία) και ο κυριος Γιούγκερ (Λουξεμβούργο) είναι εκείνοι που υλοποίησαν, τόσο λυσσαλέα, για λογαριασμό της Γερμανίας, τα προγράμματα λιτότητας σε Ευρωπαϊκό επίπεδο εναντίον όλων μας. Η εκμετάλλευση στο ‘Νταχάου της ΕΥΡΩζώνης’ έχει οχι μόνο θύματα αλλά και επώνυμους θύτες!</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; display: inline; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Πηγή<br />
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fnew-economy.gr%2F2017%2F12%2F27%2Fgermania-klevei-evro%2F&h=ATMyVeQiiHOEt8HSkK2v36PRt61j6tHQfXef0-iw08ZFKkaS24cP2buDIw8TUay-y0TkKT1-3Wp4tvc5Gyc7Wo16U-ZLHTs4CSot1wSxSIJijKA7YRBmDB8Zdd6E1T-WFRlmcyQJNkrrceJSzZvxA8AsS_5_PDmJr3R7pY-sJ43pQbVBQgQa3jHSq9WbF1bnWK8Xos7mIy2HDgSLQH-r0jorRBIPQFKcW6XcY1qW56wmqVgu-lQOWM-XBkwt69NmMopEXgt_oFn3rrxe0QlRf_8DnbiSQT0dLC6e4_Eemn0P5uiGkAQ" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://new-economy.gr/2017/12/27/germania-klevei-evro/</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-7412178937264180612017-12-15T13:57:00.004-08:002017-12-15T13:57:50.031-08:00ΑΤΟΜΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: ΕΥΛΟΓΙΑ ή ΚΑΤΑΡΑ;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(Μια επίκαιρη συζήτηση που μας αφορά όλους)<br /><br />Γράφει ο Κώστας Λάμπος<br /><a href="mailto:claslessdemocracy@gmail.com">claslessdemocracy@gmail.com</a><div align="center" class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18.4px;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Υ</b></span></span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">πάρχουν λέξεις τοξικές και βιασμένες, έννοιες ταμπού, γλώσσες ευνουχισμένες που δεσμεύουν τον Νου και κοιμίζουν συνειδήσεις, για να υποτάξουν το υποκείμενο της ιστορίας, τον άνθρωπο και να τον μετατρέψουν σε αντικείμενο των βιαστών της ιστορίας που την γράφουν, την πλαστογραφούν και την διαγράφουν οι εξουσιαστές, για λογαριασμό τους. Λέξεις, έννοιες και γλώσσες που μας εντάσσουν σε προκατασκευασμένα σχήματα σκέψης, μύθους, ιδεολογήματα και συστήματα συμφερόντων που καταστρέφουν τη φαντασία, την περιέργεια, την αμφισβήτηση και την έρευνα για </span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">τη σχέση του Εγώ με το Εμείς</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, της κοινωνίας με τα μέλη της, της ανθρωπότητας με </span><span lang="EL" style="color: #222222; font-size: 12.8px;">τον Πολιτισμό, με το μέλλον της, με </span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">τη Βιόσφαιρα και το Σύμπαν.</span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ο καθ’ υπαγόρευση των συμφερόντων της ατομικής ιδιοκτησίας εξουσιαστικός έλεγχος του Νου, της Γλώσσας, της Συνείδησης, κατά συνέπεια και της κίνησης της ιστορίας προκαλεί τόση σύγχυση που χωρίζει τις κοινωνίες σε υπερασπιστές της ατομικής ιδιοκτησίας που την θεωρούν ευλογία και σε επικριτές και κατήγορούς της που την θεωρούν κατάρα για την ανθρωπότητα.</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το δοκίμιο <b>‘Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας’</b>, που <b>παρουσιάζεται την Παρασκευή 15 Δεκέμβρη στο ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ,</b> επιχειρεί να προσβάλει τα ταμπού, τα ιερά και τα όσια κάθε εξουσίας, να απομυθοποιήσει το ‘ιερό δισκοπότηρο’ του καπιταλισμού, την ατομική ιδιοκτησία και να φέρει στο επίκεντρο του δημόσιου διαλόγου το πρόβλημα της οικονομικοκοινωνικής ανισότητας, που καταδικάζει την ανθρωπότητα να πορεύεται στην αυτοκαταστροφή μέσω της καπιταλιστικής παρακμής και βαρβαρότητας.</span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img class="CToWUd a6T" height="201" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=70e330e20f&view=fimg&th=1604277721856756&attid=0.1&disp=emb&realattid=ii_jb1bf3oc0_1604273bf093a7b8&attbid=ANGjdJ_1BSl2QJDPGgK-qIcKYPmaC0B_zOspIjSCfVUzgnMV4FB2i68o1hyaaXtbHjYRtffsPXA9CRYtvuBa1lwSXQN5zjrfXxN0UM0l-rF2ZVJgAPAcom8pa5Lfedk&sz=w858-h402&ats=1513374647712&rm=1604277721856756&zw&atsh=1" style="font-size: 12.8px; outline: 0px;" tabindex="0" width="429" /></div>
<br /><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span><br />
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Επιχειρεί επίσης να αναδείξει τους ικανούς και αναγκαίους υλικούς./.αντικειμενικούς και πνευματικούς / υποκειμενικούς όρους που μπορούν να ανακόψουν την παρακμιακή, απάνθρωπη και καταστροφική πορεία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και θα καταστήσουν τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, με την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας/εξουσίας των λίγων σε βάρος των πολλών, ικανές να μετακινηθούν από την θέση του αντικειμένου στη θέση του υποκειμένου της ιστορίας της ανθρωπότητας, που θα πάρει την μορφή της Άμεσης Δημοκρατίας με περιεχόμενο την οικονομική και κοινωνική ισότητα, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί να υπάρξει ελευθερία, δημοκρατία και ειρήνη.</span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal; text-align: start;">Κώστας Λάμπος</span></span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt; text-align: left;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Πάρτε μέρος σ’ αυτήν την συζήτηση, ενισχύστε τον δημόσιο διάλογο.</span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt; text-align: left;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">________</span></div>
<div class="m_-3395780327677956305gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt; text-align: left;">
<a href="http://classlessdemocracy.blogspot.gr/2017/12/blog-post.html"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">http</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">classlessdemocracy</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">blog<wbr></wbr>spot</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">gr</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">/2017/12/</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">blog</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">post</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">html</span></a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-71492780495851613892017-12-11T11:53:00.003-08:002017-12-11T12:07:24.117-08:00Νόαμ Τσόμσκι : H Eλλάδα θα διαλυθεί! - Επανέρχεται και με δηλώσεις του σε Ρώσικα μέσα ενημέρωσης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εάν θα πρέπει αυτές οι δηλώσεις – εκτιμήσεις να μας προβληματίσουν και να αφυπνιστούμε θα το κρίνεται εσείς διαβάζοντας και αξιολογώντας τις δηλώσεις του μεγάλου φιλοσόφου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">«Η Ευρωπαϊκή Eνωση, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και το ΔΝΤ ασχολούνται με το να καταστρέψουν την Ελλάδα και υπάρχει σχέδιο για αυτό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIt5JZNX7JtjPGiUsoJXyQ7fWnIV6GnMBCOBOHtOthkEtUEZYAfd8aj3TGuPqV-iPY65Dz4QkummKBsPhKvnm-R8qMYe217xSuYnzDaLTs9hIyP1AajMUrogt1BY2e3rf6pjpPqYRbr_g/s1600/chomsky.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: left; color: #00bf90; line-height: 23.8px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIt5JZNX7JtjPGiUsoJXyQ7fWnIV6GnMBCOBOHtOthkEtUEZYAfd8aj3TGuPqV-iPY65Dz4QkummKBsPhKvnm-R8qMYe217xSuYnzDaLTs9hIyP1AajMUrogt1BY2e3rf6pjpPqYRbr_g/s640/chomsky.jpg" border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIt5JZNX7JtjPGiUsoJXyQ7fWnIV6GnMBCOBOHtOthkEtUEZYAfd8aj3TGuPqV-iPY65Dz4QkummKBsPhKvnm-R8qMYe217xSuYnzDaLTs9hIyP1AajMUrogt1BY2e3rf6pjpPqYRbr_g/s320/chomsky.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Β</b></span>έβαια, για να είμαστε ειλικρινείς, και η Ελλάδα από μόνη της έχει πολλά εσωτερικά προβλήματα. Αυτά που προτείνει η τρόικα, όμως, κάνει αυτά τα προβλήματα πολύ χειρότερα και αδύνατον να λυθούν. Σχεδιάζουν και προτείνουν πολιτικές οι οποίες δεν οδηγούν στην οικονομική ανάπτυξη και στη λύση του προβλήματος και γι’ αυτό όσο προχωρούν τα μέτρα θα φέρνουν λιγότερη ελπίδα και άραμεγαλύτερη απελπισία στον κόσμο» επισημαίνει ο κορυφαίος αμερικανός διανοητής Νόαμ Τσόμσκι.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η συνέντευξη του πριν λίγα χρόνια στο ΒΗΜΑ ήταν αποκαλυπτική ενώ οι δηλώσεις του στα Ρωσικά μέσα πριν λίγα 24ωρα κρούουν το κώδωνα του κινδύνου σε ότι αφορά τα συνολικά σχέδια της Δύσης. <b>«Αυτό που ονομάζουν “αγορές”, δεν είναι κάτι ακαθόριστο. Είναι οι μεγάλες τράπεζες σε παγκόσμιο επίπεδο. Γερμανικές, γαλλικές και εμμέσως αμερικανικές τράπεζες. Η τραπεζική κοινότητα, λοιπόν, είναι…..…. αυτή που θέλει να αποπληρωθεί. Δεν τους ενδιαφέρει το τίμημα».</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Έπαιρναν πάντα και παίρνουν ακόμη αυτό που θέλουν, αλλά το τελικό αποτέλεσμα ίσως είναι η καταστροφή της Ελλάδας. Η κατάσταση δεν είναι ανάλογη, αλλά υπάρχουν δύο παραδείγματα χωρών, όπως η Αργεντινή και η Ισλανδία, που δεν υπάκουσαν και πλέον πηγαίνουν καλά. Ωστόσο αυτές οι δύο χώρες είχαν το δικό τους νόμισμα, μπορούσαν να πουν “δεν δεχόμαστε τους νόμους του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος” και είχαν τη δυνατότητα να κινηθούν αλλιώς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η Ελλάδα δεν μπορεί να κάνει ακριβώς αυτό, αφού δεν έχει το δικό της νόμισμα» τονίζει ο διανοητής και εκφράζει την ανησυχία του «Είναι το οικονομικό σύστημα “στυγνή ληστεία».«Οι οίκοι αξιολόγησης συμπληρώνουν ιδανικά το “γκανγκστερικό σύστημα”, αφού έχουν συνυπολογίσει, πριν από κάθε επένδυση, ότι αν κάτι δεν πάει καλά στη χώρα στην οποία γίνονται επενδύσεις, τότε θα αναλάβει τα χρέη η εκεί κυβέρνηση, δηλαδή οι φορολογούμενοι. Δηλαδή κάτι το οποίο αποτελεί σκάνδαλο, αυτοί το έχουν συμπεριλάβει στους υπολογισμούς τους! Γι’ αυτό και κάποιοι, πολύ λίγοι, ακόμη και μέσα σε αυτήν την κρίση, τα καταφέρνουν μια χαρά. O ρόλος των οίκων αξιολόγησης ενισχύθηκε από τη δεκαετία του ’70 και μετά, όταν το σύστημα πραγματικά απογειώθηκε και συγκεντρώθηκε τεράστιος πλούτος στα χέρια πολύ λίγων. Ολοι γνωρίζουν ότι οι ΗΠΑ είναι μια χώρα ανισοτήτων, αλλά αυτό που ίσως δεν είναι αντιληπτό είναι ότι ένα πολύ μεγάλο μέρος αυτής της ανισότητας προέρχεται από το ένα τοις χιλίοις του πληθυσμού»</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Η Ελλάδα έχει μπει σε ένα παιχνίδι υπερβολικής σπατάλης για όπλα και αυτό έχει προκαλέσει μεγάλα προβλήματα στη χώρα, αφού ο προϋπολογισμός για τους εξοπλισμούς είναι πολύ μεγαλύτερος από όσο θα μπορούσε να αντέξει η οικονομία σας. Σκεφτείτε λίγο πρακτικά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στην ακραία περίπτωση σοβαρής εμπλοκής μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας, η πιθανότητα να χρησιμοποιηθεί όλος αυτός ο στρατιωτικός εξοπλισμός και να φέρει αποτέλεσμα είναι σχεδόν μηδενική.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Διότι απλώς η δύναμη της Τουρκίας είναι πολλαπλάσια ποσοτικά. Το λατρεύουν αυτό οι ΗΠΑ. Σχεδόν όλη η οικονομία των ΗΠΑ στηρίζεται στους εξοπλισμούς. Σκεφτείτε ότι επί Μπιλ Κλίντον η Τουρκία έγινε αναλογικά ο υπ’ αριθμόν ένα αγοραστής όπλων στον κόσμο μαζί με την Αίγυπτο και το Ισραήλ. Αυτός είναι και ένας πολύ βασικός λόγος για τον οποίο εξοπλίζουμε το Ισραήλ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκτός από το ότι το κάνουμε για να ευχαριστήσουμε το ισραηλινό λόμπι, τους εξοπλίζουμε για να τoυς χρησιμoποιήσουμε και ως “διαφημιστικό”, ως “teaser” για άλλες χώρες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τα όπλα που αγοράζει το Ισραήλ δεν είναι καμία σοβαρή ποσότητα, αλλά μετά έρχεται η Σαουδική Αραβία και λέει ότι θέλει εκατονταπλάσια ποσότητα από τα ίδια όπλα. Αλλά, για να είμαστε δίκαιοι, δεν το κάνουν μόνο οι ΗΠΑ. Το κάνει και η Βρετανία».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Οι φρικαλεότητες της Τουρκίας έχουν γίνει και με την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών, όπως αυτές που διέπραξε τη δεκαετία του ’90 στο νοτιοανατολικό της τμήμα εναντίον των Κούρδων, οι οποίοι είναι περίπου το ένα τέταρτο του πληθυσμού της. Μετά η Τουρκία πήρε μέρος και στον πόλεμο εναντίον της τρομοκρατίας»».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο διανοητής στρέφει τα πυρά του και στην ΕΚΤ λέγοντας «Ο ρόλος της ΕΚΤ είναι να εκπροσωπεί το συμβούλιο των προέδρων των εμπορικών τραπεζών, οι οποίες δίνουν δάνεια σε ανθρώπους που ενδιαφέρονται να αγοράσουν τις ελληνικές υποδομές που θα ξεπουληθούν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ετσι, η ΕΚΤ προσπαθεί να δημιουργήσει μια αγορά για τους πελάτες της. Είναι ο μόνος κοινός ευρωπαϊκός οικονομικός οργανισμός. Δεν υπάρχει άλλος κοινός νομοθετικός ή φορολογικός οργανισμός. Αυτό σημαίνει ότι η Ε.Ε. διοικείται από τους τραπεζίτες. Περνάει η δική τους αντίληψη για το πώς λειτουργεί η οικονομία.» και προσθέτει «Πιστεύουν ότι το όποιο δάνειο μπορεί να αποπληρωθεί μόνο κόβοντας τους μισθούς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτό κάνουν και στην Ελλάδα και έτσι ενισχύουν τη μετανάστευση. Είναι η ίδια πολιτική που ακολουθήθηκε και τη δεκαετία του 1920 και οι θεωρίες που απορρίφθηκαν από τον Τζον Μέιναρντ Κέινς. Ολα σήμερα υποτάσσονται στη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία των γερμανικών και γαλλικών τραπεζών».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Η ΕΚΤ έχει τη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία της μείωσης των μισθών για την αποπληρωμή των χρεών και της αύξησης των επιτοκίων, ώστε αυτά να γίνεται αδύνατο να αποπληρωθούν. Και όλο αυτό μέχρι να αναγκαστούν οι Ελληνες να δουλεύουν σχεδόν τσάμπα, άρα να μην μπορούν να αποπληρώσουν το χρέος.» λέει ο Τσόμσκι και δηλώνει απαισιόδοξος στη περίπτωση κάποια χώρα να καταφέρει να επανακτήσει τον έλεγχο απο το χρηματοπιστωτικό σύστημα λέγοντας «για παράδειγμα, οι πολιτικοί των Βαλτικών Χωρών έχουν μεταφέρει τις προεκλογικές συζητήσεις από τα οικονομικά θέματα στις εθνικιστικές ταυτότητες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εχουν στρέψει τους Λιθουανούς ή τους Λετονούς και τους Εσθονούς εναντίον των Ρώσων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ετσι, οι λαοί δεν ασχολούνται με τον νεοφιλελευθερισμό και δεν αντιλαμβάνονται τι φταίει για τη μετανάστευση.».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Μοιάζει σαν η Ελλάδα να παραδόθηκε έπειτα από μια στρατιωτική επέμβαση, η οποία έχει στόχο τα εδάφη σας, τα «ασημικά» σας, αλλά και τον δημόσιο τομέα. Το δίλημμα ήταν «παραδοθείτε τώρα, διότι αργότερα θα είναι χειρότερα». Ετσι, ο Τσίπρας παραδόθηκε ολοκληρωτικά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ωστόσο, όπως του έλεγαν ο Βαρουφάκης και ο Αμερικανός σύμβουλός του, Τζέιμς Γκαλμπρέιθ, δεν ήταν τόσο δύσκολο να βγείτε από το ευρώ. Θα υπήρχε μια μεταβατική περίοδος, στη διάρκεια της οποίας η ελληνική κυβέρνηση θα έπρεπε να αναλάβει τον έλεγχο των τραπεζών που θα κατέρρεαν. Η ανάληψη αυτού του ελέγχου δεν είναι καθόλου κακή ιδέα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εάν η κυβέρνηση το είχε κάνει και τις είχε εθνικοποιήσει, τότε θα είχε εξασφαλίσει τα μέσα πληρωμής κατά τη διάρκεια μετάβασης και έτσι θα έσωζε τον δημόσιο τομέα, τις συντάξεις και την περιουσία της χώρας. Επρεπε να πει «εάν δεν καταλήξουμε σε συμφωνία, θα αποκηρύξουμε το χρέος προς το ΔΝΤ, την ΕΚΤ και την τρόικα.»</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το κόστος ζωής θα αυξηθεί για τους Έλληνες περί το 30%, οι φόροι θα αυξηθούν επιπλέον γύρω στο 20% και το στύψιμο αυτό θα αναγκάσει σχεδόν το ένα πέμπτο του πληθυσμού να μεταναστεύσει πολύ γρήγορα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πρόθεση της Ευρώπης είναι να συντρίψει παντελώς την Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ισως και ένα εκατομμύριο Έλληνες εργάτες θα αναγκαστούν να πάνε στη Γερμανία και σε άλλες χώρες και θα συμβάλουν στην πτώση των μισθών πανευρωπαϊκά. Είναι ένας ταξικός πόλεμος ενάντια στους εργαζόμενους της Ευρώπης.»</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">____________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://neinnewsgr.blogspot.gr/" style="color: #00bf90; text-decoration: none;">neinnewsgr</a>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://thesecretrealtruth.blogspot.com/2015/11/h-e.html?spref=fb">https://thesecretrealtruth.blogspot.com/2015/11/h-e.html?spref=fb</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-34577985125305118142017-10-03T23:43:00.001-07:002017-10-03T23:43:56.212-07:00ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ η έκθεση των Γιατρών του Κόσμου για την περίθαλψη των προσφύγων στην Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_hv" aria-describedby="js_hw" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_hx" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?oh=8546633bf9a25940bde0a71872676e5e&oe=5A443C43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_3r" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTcmzFiQqUE2bbiosLJXNNoCZ2bCTDaNl6EAhBdXxxSIx18YrOEsBWC4lmVD2qA_vs" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTcmzFiQqUE2bbiosLJXNNoCZ2bCTDaNl6EAhBdXxxSIx18YrOEsBWC4lmVD2qA_vs%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARTcmzFiQqUE2bbiosLJXNNoCZ2bCTDaNl6EAhBdXxxSIx18YrOEsBWC4lmVD2qA_vs&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3t" style="margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59d481c19a6688318062152" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="180" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/22221525_1372521486178862_5247869932085864247_n.jpg?oh=b26997ceb12161a685b7e68165dedb20&oe=5A7F18F4" width="320" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ η έκθεση των Γιατρών του Κόσμου</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"> </span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; line-height: 1.38;"><div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;">για την περίθαλψη των προσφύγων στην Ελλάδα</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span><div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">«Το</span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> 72% των προβλημάτων υγείας των γυναικών που βρίσκονται στην Ελλάδα τα τελευταία τρία χρόνια δεν αντιμετωπίστηκε όπως έπρεπε ή δεν αντιμετωπίστηκε καθόλου» αναφέρει έρευνα που διεξήγαγαν οι Γιατροί του Κόσμου σε 14.000 γυναίκες.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"><span style="line-height: 1.38;">Όπως </span><span style="line-height: 22.08px;">καταγγέλλουν</span><span style="line-height: 1.38;"> στην έκθεση που δόθηκε στη δημοσιότητα οι Γιατροί του Κόσμου οι πρόσφυγες και οι μετανάστες που βρίσκονται στη χώρα μας «λαμβάνουν μέτρια ή καθόλου ιατρική φροντίδα για τα περισσότερα προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζουν» ενώ διευκρινίζουν ότι «μόνο οι μισές έγκυες γυναίκες έχουν πρόσβαση σε είδη μητρικής φροντίδας».</span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">Το </span><b><span style="color: #cc0000;">Reuters</span></b><span style="color: #1d2129;"> σε σχετικό του δημοσίευμα υπογραμμίζει πως στην Ελλάδα συναθροίζονται περίπου 60.000 μετανάστες και πρόσφυγες, οι περισσότεροι εκ των οποίων ζουν κάτω από ανθυγιεινές συνθήκες σε υπερπλήρεις, ως επί το πλείστον, καταυλισμούς.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"><span style="line-height: 1.38;">Η έρευνα των Γιατρών του Κόσμου συμπέρανε ότι λιγότερο από το 47% των εγκύων είχε πρόσβαση στην προγεννητική φροντίδα, προτού παρέμβει ο οργανισμός, </span><span style="line-height: 22.08px;">ενώ</span><span style="line-height: 1.38;"> κατέληξε στο συμπέρασμα ότι περίπου το 72% των προβλημάτων υγείας των γυναικών δεν αντιμετωπίστηκε όπως έπρεπε ή δεν αντιμετωπίστηκε καθόλου.</span></span></span></div>
<div style="color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Η κάθε μητέρα αξίζει μια καλή φροντίδα πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την εγκυμοσύνη. Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες είναι αναγκασμένες να ζουν δεν θα πρέπει να επηρεάσει αυτό το βασικό τους δικαίωμα», επεσήμανε ο Νικήτας Κανάκης, επικεφαλής των Γιατρών του Κόσμου στην Ελλάδα.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
________</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a href="http://kinisienergoipolites.blogspot.gr/%E2%80%A6/10/blog-post_93.h%E2%80%A6">http://kinisienergoipolites.blogspot.gr/…/10/blog-post_93.h…</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-38500211457326063832017-08-24T09:16:00.001-07:002017-08-24T10:21:49.217-07:00Για τη διαδικασία γένεσης και για το χαρακτήρα του ελληνικού αστισμού (1200-1830)[1]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<u>Μελέτη του (ελληνικού) περιφερειακού καπιταλισμού</u><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"><b style="color: #222222;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος </b><span style="color: #222222;">[</span><span style="color: #cc0000;">*</span><span style="color: #222222;">]</span></span><br />
<div style="color: #222222;">
<b><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrStpDIEtbcVHUJmVp589mxyf5K4ehcfytlMdTGboQ_cxFS0xIOkBHxZqOmrFaVQYLR7OfRHG2NzK5V2bap6rDJeWCISaVorG1eA-jv0U3oTphF5xgQChoDOeZ8ik2yoV-UkFti9IdHCQ/s1600/%25CE%259B%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2582.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrStpDIEtbcVHUJmVp589mxyf5K4ehcfytlMdTGboQ_cxFS0xIOkBHxZqOmrFaVQYLR7OfRHG2NzK5V2bap6rDJeWCISaVorG1eA-jv0U3oTphF5xgQChoDOeZ8ik2yoV-UkFti9IdHCQ/s320/%25CE%259B%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2582.JPG" width="219" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><b>Τα</b></span></span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> σημερινά εθνικά, οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα της Ελλάδας <b><i>«θα γίνουν τότε μόνο κατανοητά, όταν θα πάψει πλέον να αγνοείται προκλητικά ο νόμος ύφανσης του ιστού της ελληνικής κοινωνίας στο παρελθόν, ιδιαίτερα κατά την τουρκοκρατία (1453-1827)<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn2" name="m_-8603208318499170343__ftnref2" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></b></span></span></a></i></b><i>.</i> Οι καρποί τόσο των εθνογενετικών όσο και των ανθρωπογενετικών διαδικασιών έχουν ομοιότητες μεταξύ τους επειδή η οικονομική και κοινωνική όπως η σωματική και πνευματική ανάπτυξή τους εξαρτάται σημαντικά από τις συνθήκες εγκυμοσύνης και τις στραπάτσες της γέννας. Ωστόσο λείπουν ακόμα οι επιστημονικά έγκυρες και ιδεολογικά αποφορτισμένες μελέτες για τις συνθήκες γέννησης του νεοελληνικού έθνους που θα βοηθούσαν σ’ αυτή την κατανόηση. Γι αυτό θα προσπαθήσω με τη μεγαλύτερη δυνατή συντομία να προσεγγίσω συνολικά αυτό το ζήτημα, δηλαδή τις συνθήκες της στρεβλής διαμόρφωσης της ελληνικής εθνικής συνείδησης καθώς και αυτό της ιστορικής εγκυμοσύνης και της πολύ καθυστερημένης γέννας του νεοελληνικού κοινωνικού σχηματισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Υπήρχε από την εποχή της αρχαίας Ελλάδας η ιδέα της ενότητάς της, αλλά αυτή επιχειρήθηκε πότε με τον ιμπεριαλισμό της Αθήνας και πότε με τον επεκτατισμό της Σπάρτης και πάντα στη βάση ανελέητων εμφύλιων συγκρούσεων και συμμαχικών καταστροφικών πολέμων με τη συνδρομή πάντα της τότε μεγάλης δύναμης της Περσίας. Η γρήγορη κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η πτώση της τελευταίας πόλης-κράτους, της Κορίνθου, το 147 της παλιάς χρονολόγησης, άμεση συνέπεια της ανικανότητας των πολλών ελληνικών πόλεων-κρατών να φέρουν σε έναν κοινό παρανομαστή τα συμφέροντά τους, οδήγησε αναπόφευκτα στη διάλυση της αρχαίας Ελλάδας και στη μετατροπή των ελληνικών περιφερειών σε διοικητικές επαρχίες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn3" name="m_-8603208318499170343__ftnref3" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></span></span></a>. Οι εξελίξεις που ακολούθησαν καθορίστηκαν αποκλειστικά από τα συμφέροντα της Ρώμης. Το ελληνικό στοιχείο, ιδιαίτερα ισχυρό στην νοτιοανατολική λεκάνη της Μεσογείου, καρπός της επεκτατικής πολιτικής του Μεγάλου </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Αλεξάνδρου δεν μπόρεσε να αντισταθεί και να υπερασπισθεί την ιδέα της ενιαίας Ελλάδας. Αλλά και η διάσπαση και κατάρρευση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας καθώς και άνοδος της θεοκρατικής βυζαντινής αυτοκρατορίας στις ανατολικές επαρχίες που ακολούθησαν δεν οδήγησαν σε σημαντικές διαφοροποιήσεις που θα μπορούσαν να επιτρέψουν τον ισχυρισμό ότι το Βυζάντιο υπήρξε μια κάποια συνειδητή συνέχεια της αρχαίας, ή έστω ένας κάποιος πρόδρομος της νεώτερης Ελλάδας, όπως συνηθίζουν να ισχυρίζονται ακόμα μερικοί, κι αυτό γιατί το λεγόμενο ορθόδοξο χριστιανικό ιερατείο δεν κατάστρεψε και εξαφάνισε μόνο τα μνημεία της αλλά προχώρησε στο κάψιμο και στο θάψιμο της αρχαίας ελληνική Γραμματείας επειδή αυτή δεν απαντούσε στο βασανιστικό του ερώτημα για το φύλλο των υποτιθέμενων αγγέλων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Βέβαια οι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, ο απλός λαός που βρίσκεται εκτός εξουσίας των σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων, προσπαθούν να διατηρήσουν τη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμά τους, ως συγκολλητική, αμυντική και αλληλέγγυα δύναμη επιβίωσης, μέχρι τα μέσα του 11<sup>ου</sup> αιώνα όπου επιχειρείται υπό τον Μιχαήλ Ψελλό<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn4" name="m_-8603208318499170343__ftnref4" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></span></span></a> η αναβίωση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και παράδοσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ακολουθεί στις αρχές του 13<sup>ου</sup> αιώνα (1205-1210) η απόπειρα του ‘Βασιλείου της Νικαίας’ υπό τον Θεόδωρο Λάσκαρη και τη σύμπραξη των μεγάλων οικογενειών των Λασκαραίων και Βατατζήδων να εμφανιστεί ως <i>«το πρώτο εθνικό ελληνικό κράτος»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn5" name="m_-8603208318499170343__ftnref5" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[5]</span></b></span></span></a>. </i>Αν και πολλοί, δικαιολογημένα ίσως, αμφισβητούν ότι το κράτος της Νικαίας διέθετε τα ιστορικά χαρακτηριστικά ενός ελληνικού εθνικού κράτους, εντούτοις η μελέτη των γεγονότων αυτής της εποχής μας αποκαλύπτει τα πρώτα σοβαρά σκιρτήματα διαμόρφωσης μιας ελληνικής εθνικής συνείδησης. Τελικά μόνο στην τελευταία φάση του Βυζαντίου, περίπου στον 14<sup>ο</sup> αιώνα, γίνεται αντιληπτή μια δειλή όσο και ακόμα αδιαμόρφωτη εθνική συνειδησιακή διαφοροποίηση-αφύπνιση, με φορείς τους λόγιους και τις τάξεις των εμπόρων, των βιοτεχνών, των ναυτικών, των φτωχών αγροτών, των κολίγων και των δούλων που επεδίωκαν, το κάθε κοινωνικό στρώμα βέβαια με διαφορετικό τρόπο, την απελευθέρωσή τους από την κυρίαρχη τάξη των φεουδαρχών, των κληρικών και των στρατιωτικών <i>«με αίτημα τις πολιτικοκοινωνικές μεταρρυθμίσεις που θα προστάτευαν και θα προωθούσαν το εμπόριο και την ανερχόμενη βιομηχανία»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn6" name="m_-8603208318499170343__ftnref6" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[6]</span></b></span></span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η κυριαρχία του ελληνόφωνου στοιχείου ανάμεσα σ’ αυτά τα στρώματα είχε στην πορεία του χρόνου σαν αποτέλεσμα την ιδέα της μετατροπής της φεουδαρχικής βυζαντινής αυτοκρατορίας σε ένα αστικό ελληνικό βασίλειο μέχρι και <i>«την ίδρυση ενός ανεξάρτητου ελληνικού έθνους»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn7" name="m_-8603208318499170343__ftnref7" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[7]</span></b></span></span></a> </i>ιδέα που σε εξαιρετικές περιπτώσεις ξεπερνούσε και τον αστικό χαρακτήρα των αλλαγών, όπως δείχνει η περίπτωση της Κομμούνας της Θεσσαλονίκης (1342-1349)<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn8" name="m_-8603208318499170343__ftnref8" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[8]</span></span></span></a>. Οι διαρκείς αγροτικές εξεγέρσεις αναστάτωναν την ραγδαία παρακμάζουσα βυζαντινή αυτοκρατορία, έσπρωχναν τις εξελίξεις και ωρίμαζαν την σκέψη και την ιδέα για διεκδίκηση ενός πιο σύγχρονου τρόπου οργάνωσης της οικονομίας και της κοινωνίας η οποία βρήκε τους καλύτερους για την εποχή εκφραστές της στα πρόσωπα των ουμανιστών φιλοσόφων του Γεωργίου Πλήθωνα Γεμιστού και του μαθητή του Βησσαρίωνα. Όμως η διαδικασία εμφάνισης και κύρια της ωρίμανσης της εθνικής ιδέας δεν είναι ζήτημα υποκειμενικής βούλησης γιατί αυτή πορεύεται παράλληλα με την εμφάνιση και την ανάπτυξη του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής και συσσώρευσης ιδιωτικού πλούτου, η οποία αυτή τη συγκεκριμένη περίοδο και στη συγκεκριμένη περιοχή οξύνονταν και αυξάνονταν δυναμικά, μέχρι που το 1453 η ορμή του πρωτόγονου κατακτητικού και ληστρικού τουρκικού στρατιωτικού φεουδαρχισμού διέλυσε το βαθιά διχασμένο, μεταξύ παπικής τιάρας και σουλτανικού τουρμπανιού, Βυζάντιο και γύρισε τον από τη Δύση προς την Ανατολή πορευόμενο αναπτυξιακό άξονα της ιστορίας προς την ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση, από την Ανατολή προς την Δύση. Με αυτό το βίαιο και κοσμοϊστορικό γεγονός διακόπηκε η κύηση της ιστορίας για την αστική μετεξέλιξη της νοτιανατολικής Ευρώπης<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn9" name="m_-8603208318499170343__ftnref9" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[9]</span></span></span></a> , όπως τουλάχιστον τη φαντάστηκε αργότερα ο Ρήγας Φεραίος<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn10" name="m_-8603208318499170343__ftnref10" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[10]</span></span></span></a> και μαζί με τα απόνερα της αποβολής χάθηκε και το σπέρμα, η ιδέα για το ελληνικό έθνος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η επέκταση της οθωμανικής κατοχής στη Βαλκανική Χερσόνησο και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης που στηρίζονταν στην σκληρή κεφαλική φορολόγηση όλων των υπηκόων<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn11" name="m_-8603208318499170343__ftnref11" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[11]</span></span></span></a> και αδιαφορούσε για την παραγωγή έκλεισε εντελώς τους εμπορικούς δρόμους προς την Ασία. Η αγροτική παραγωγή παραμελήθηκε γιατί οι αγροτικοί πληθυσμοί εγκατέλειψαν μαζικά τις πεδιάδες και ανέβηκαν στα βουνά, τα εμπορικά και οι βιοτεχνίες καταστράφηκαν και λεηλατήθηκαν με αποτέλεσμα κάθε εμπορική σχέση με τον έξω κόσμο να περιοριστεί σε πολύ χαμηλά επίπεδα. Η παραγωγή για αυτοκατανάλωση που σταδιακά ξεπερνιόταν στο ύστερο Βυζάντιο έγινε υπό τις καινούργιες συνθήκες ο πιο ασφαλής τρόπος για την επιβίωση του πληθυσμού. Η εσωτερική αγορά που είχε διαμορφωθεί με την συνεχώς αυξανόμενη παραγωγή και διακίνηση προϊόντων διαλύθηκε και οι σταδιακά αναπτυσσόμενες παραγωγικές δυνάμεις υποχώρησαν δραματικά<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn12" name="m_-8603208318499170343__ftnref12" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[12]</span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Οι κλειστοί πια, μετά το 1453, εμπορικοί δρόμοι που συνέδεαν την Βόρεια, Κεντρική και Δυτική Ευρώπη με την Ασία περνούσαν από τα Νότια Βαλκάνια και την Ανατολική Μεσόγειο καθορίζοντας έτσι τον αναπτυξιακό άξονα του τότε γνωστού κόσμου, κέντρο του οποίου ήταν αναγκαστικά ο ελλαδικός χώρος, προκαλούσαν οικονομική ασφυξία στην Δυτική Ευρώπη, η οποία για να αποκτήσει ξανά πρόσβαση στις πρώτες ύλες και στα προϊόντα της Ασίας αναζήτησε δρόμο προς την Ινδία από τη Δύση. Ο <b><i>«ασιατικός τρόπος παραγωγής»,</i></b><i> </i>σε αντίθεση με τον από τους κόλπους της δυτικής φεουδαρχίας αναδυόμενο και σταθερά ανερχόμενο <i>«δυτικό τρόπο παραγωγής»<span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"> <a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn13" name="m_-8603208318499170343__ftnref13" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[13]</span></b></span></a></span></i> δεν ευνοεί την καπιταλιστική παραγωγή και την πρωτογενή συσσώρευση του κεφαλαίου με αποτέλεσμα την σταδιακή ήπια αποικιοποίηση-εξάρτηση της οθωμανικής αυτοκρατορίας από τις ανερχόμενες καπιταλιστικές οικονομίες της Δυτικής Ευρώπης και κύρια της Αγγλίας και της Γαλλίας. η οποία ξεκίνησε με το προνομιακό γι αυτές <b>«καθεστώς των διομολογήσεων».</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Οι διομολογήσεις ήταν ένα είδος διακρατικών συμφωνιών ανάμεσα σε μια μεγάλη ευρωπαϊκή καπιταλιστική δύναμη και στον Σουλτάνο για την αποκλειστική συνεργασία και οικονομική εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών πηγών μιας περιοχής, ή ενός οικονομικού κλάδου της αυτοκρατορίας από την πλευρά της προνομιούχας χώρας. Η πρώτη σημαντική διομολόγηση υπογράφτηκε το 1535 μεταξύ του Σουλτάνου Σουλεϊμάν και του Γάλλου αυτοκράτορα Φραγκίσκου του Πρώτου και αφορούσε στην μονοπώληση του εμπορίου με τις περιοχές της Λεκάνης της Μεσογείου από την Γαλλία, η οποία άρχισε να απλώνει συστηματικά ένα τεράστιο δίκτυο προξενείων και εμπορικών αντιπροσωπειών σε όλες τις πόλεις και τα λιμάνια αυτής της περιοχής της οθωμανικής αυτοκρατορίας<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn14" name="m_-8603208318499170343__ftnref14" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[14]</span></span></span></a>. Έτσι <i>«η Ανατολή έγινε μια χωρίς σύνορα αποικία των Γάλλων, όπου μπορούσαν να πωλούν τα προϊόντα τους και να αγοράζουν με ιδιαίτερα ευνοϊκούς όρους»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn15" name="m_-8603208318499170343__ftnref15" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[15]</span></b></span></span></a>,</i>καθεστώς που επέτρεπε μόνο σε γαλλικά πλοία να πλέουν στα λιμάνια της περιοχής. Αυτό το ειδικό για τους Γάλλους καθεστώς κράτησε μέχρι την συνθήκη Κιουτσούκ-Καϊναρτζή του 1774 που έκλεισε τον μεγάλο ρωσοτουρκικό πόλεμο στον οποίο η Ρωσία επέβαλε καθεστώς ελεύθερης ναυσιπλοΐας ακόμα και για ποντοπόρα ελληνόκτητα πλοία υπό ρωσική σημαία, πράγμα που άνοιξε καινούργιες προοπτικές για τις οικονομίες και τις κοινωνίες των νησιών του ελλαδικού χώρου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Είναι πολύ χαρακτηριστική η περιγραφή ενός Γάλλου προξένου στη Θεσσαλονίκη για την έκταση και το βάθος των διομολογήσεων, όπως διασώζεται σε μια έκθεσή του με ημερομηνία 9/7/1691: <b><i>«Δεν υπάρχει άλλος τόπος, χωρίς εξαίρεση, που οι υπήκοοι του Βασιλιά της Γαλλίας να είναι τόσο ελεύθεροι και τόσο ευυπόληπτοι. […] Τόσο πολύ έχω αποκτήσει την εμπιστοσύνη των τοπικών αρχών και ιδίως του Πασά, που είναι ένας λογικός άρχοντας, ώστε να μπορώ να πω ότι κυβερνώ. Τίποτα ακόμα δεν μου έχει αρνηθεί απ’ ότι του έχω ζητήσει. […] Δεν υπάρχει παρά μόνο μια δυσκολία. Δεν υπάρχουν εδώ εμπορεύματα για να πάρει κανείς έναντι εκείνων που θα φέρνει. […] Η Θεσσαλονίκη που ήτανε μια πόλη μεγάλου εμπορίου (θα μπορούσε) να ξαναγίνει αν απεκαθίστατο εδώ ένα εμπόριο όλων αυτών των εμπορευμάτων. […] Όσο για τους Έλληνες και τους Εβραίους έχω κάθε ελευθερία να τους τιμωρώ μόνος μου…»</i> <a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn16" name="m_-8603208318499170343__ftnref16" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[16]</span></b></span></span></a>.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Από την άλλη πλευρά και η Αγγλία προσπαθούσε και κατάφερνε προσφέροντας εγγυήσεις για την ακεραιότητα της οθωμανικής αυτοκρατορίας να βελτιώνει τις σχέσεις της με την Πύλη, με απώτερο σκοπό να εμποδίσει την έξοδο της Ρωσίας στη Μεσόγειο. Ήδη από το 1520 βρίσκεται διορισμένος ο πρώτος Άγγλος πρέσβης στην Κρήτη και η Βασίλισσα Ελισάβετ επέκτεινε με το καθεστώς των διομολογήσεων σημαντικά το αγγλικό εμπόριο, μετά από συμφωνία με τον Σουλτάνο μέσω της</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Company</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">of</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Merchants</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">of</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">the</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Levant<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn17" name="m_-8603208318499170343__ftnref17" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[17]</span></span></span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">. Ο ιστορικός Τάκης Σταματόπουλος, μάλιστα, καταγράφει συστηματική στρατολόγηση, τόσο από τους Γάλλους όσο και κύρια από τους Άγγλους προξένους και εμπορικούς αντιπροσώπους, Ελλήνων συνεργατών για εμπορικοστρατηγικούς λόγους, με σκοπό να εμποδίσουν την ανάπτυξη ενός οικονομικά αυτόνομου στρώματος αυτόχθονων βιοτεχνών, εμπόρων, ναυτικών και τεχνητών, εντός του ελλαδικού χώρου που θα μπορούσε να μετεξελιχθεί σε καθοδηγητικό πυρήνα ενός απελευθερωτικού αγώνα<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn18" name="m_-8603208318499170343__ftnref18" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[18]</span></span></span></a>. Υπ’ αυτές τις συνθήκες μόνο στοιχεία που ήσαν διατεθειμένα να δουλέψουν ανεπιφύλακτα για τους κατακτητές και τους καινούργιους πάτρωνές τους και ενάντια σε κάθε ιδέα εθνικής διεκδίκησης προς όφελος των Ελλήνων μπορούσαν να έχουν κάποια οικονομική, κοινωνική και πολιτική επιτυχία<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn19" name="m_-8603208318499170343__ftnref19" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[19]</span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Αυτά τα λίγα στοιχεία είναι αρκετά για να κατανοηθεί το πώς συντελέστηκε εντός του ελλαδικού χώρου, όπως στη συνέχεια θα δούμε και στο εξωτερικό, η εμφάνιση ενός νόθου αστισμού, ο οποίος ως συγκροτημένη τάξη παραιτήθηκε εξ’ αρχής από την κύρια λειτουργία της ως αυτόνομος οργανωτής της παραγωγής και ως καθοδηγητής του αγώνα ενάντια στην οθωμανική κυριαρχία, ενάντια στον φεουδαρχισμό και ενάντια στις αποικιακές δυνάμεις για ένα ανεξάρτητο ελληνικό έθνος. Αυτό το νόθο κοινωνικοπολιτικό μόρφωμα βρίσκεται σταθερά και αδιάκοπα από την παρά-φύσει γέννησή του μέχρι σήμερα στην υπηρεσία των πατρώνων του και γι αυτό σε ασίγαστη εμφυλιοπολεμική σχέση με τον ελληνικό λαό που προσπαθεί κάθε τόσο να απελευθερωθεί από ότι και όποιον τον καταπιέζει και τον καταδικάζει να ζει στην μιζέρια και υπό άμεση ή έμμεση εξάρτηση και καταλήστευση του πλούτου του και του πολιτισμού του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ήταν, συνεπώς, το καθεστώς των Διομολογήσεων που μετέτρεψε τη Βαλκανική Χερσόνησο και ιδιαίτερα τον υπόδουλο στον βάρβαρο οθωμανισμό ελλαδικό χώρο σε ενδοχώρα των καπιταλιστικών μητροπόλεων στην οποία διαμορφώθηκαν σε καθεστώς διπλής και τριπλής κατοχής οικονομικές και κοινωνικές δομές εξαρτημένες και συμπληρωματικές προς την αναπτυξιακή στρατηγική και τις αναπτυξιακές ανάγκες των μητροπολιτικών κέντρων. Αυτή η εξέλιξη διαμόρφωσε οικονομικά και κοινωνικά στρώματα που είχαν συνδέσει την ύπαρξή τους με τον ρόλο του μεταπράτη, πράγμα που δεν τους επέτρεπε να σκέπτονται ελληνικά και εθνικά με συνέπεια αυτά τα προνομιούχα οικονομικά και κοινωνικά στρώματα να εξελιχθούν με τις ευλογίες φυσικά του κυρίαρχου κλήρου σε συνεργάτες του κατακτητή και των προστατών τους και σε προδότες του λαού και του τόπου τους. Είναι το Είναι, για να ξαναθυμηθούμε τον Μαρξ, που καθορίζει τη συνείδηση και όχι το αντίθετο και ένα τόσο διεστραμμένο και νόθο Είναι καταλήγει σε έναν κομπραδόρικο, μπάσταρδο και διεστραμμένο αστισμό που πιθηκίζει και χορεύει στους ρυθμούς των πολλών αφεντικών του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η ιστορία γύρισε πια οριστικά και για πολλούς αιώνες την πλάτη στην Ελλάδα, που πρωτοπόρα πάσχιζε από τον 11<sup>ο </sup>αιώνα για μια αστική αναγέννηση, και μ’ αυτό δεν εξαφάνισε από αυτόν τον τόπο μόνο τις όποιες προοδευτικές φιλοδυτικές δυνάμεις του 14<sup>ου </sup>και 15<sup>ου</sup> αιώνα, αλλά έκανε κάτι πολύ χειρότερο, στραγγάλισε κυριολεκτικά την όποια αυτόχθονη εθνογενετική διαδικασία με την βίαιη επιβολή εξαρτημένων και συμπληρωματικών, στις μητροπολιτικές οικονομίες, οικονομικών δομών που ακόμα και μέχρι σήμερα μένουν σχεδόν αναλλοίωτες. Αντίθετα σε περιοχές όπου η μεγάλη αντιφεουδαρχική συμμαχία με ηγέτιδα δύναμη το ανερχόμενο στρώμα των βιομηχάνων, εμπόρων και τραπεζιτών κεφαλαιοκρατών κατάφερε να πάρει την πολιτική, δηλαδή την νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική, εξουσία στα χέρια της εκεί προχώρησαν γρήγορα και σε βάθος οι αναγκαίες μεταρρυθμίσεις με αποτέλεσμα την επαναστατικοποίηση των παραγωγικών δυνάμεων και την γρήγορη ανάπτυξη του καπιταλισμού στην πιο καθαρή εθνική μορφή του με κύρια χαρακτηριστικά την μετατροπή μεγάλων τμημάτων του πλανήτη σε αποικιακές ενδοχώρες από τις οποίες προμηθεύονταν πρώτες ύλες και αγροτικά προϊόντα και τις εφοδίαζαν με βιομηχανικά προϊόντα, εμποδίζοντάς τες να σχεδιάσουν και να πραγματοποιήσουν την δική τους αδέσμευτη ανάπτυξη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Οι εξελίξεις στον ελλαδικό χώρο, φυσικά και όχι μόνο, ακολούθησαν μια εντελώς διαφορετική πορεία. Μετά την πτώση του Βυζαντίου διαπιστώνεται μια ολοκληρωτική διάβρωση της υπάρχουσας κοινωνική δομής, διαστρωμάτωσης και πυραμίδας. Τάξεις του ανώτερου κλήρου και της κρατικής γραφειοκρατίας δεν λειτούργησαν ως Πέμπτη Φάλαγγα μόνο πριν από την πτώση της Πόλης, αλλά και μετά προσχώρησαν στην υπηρεσία της εξουσίας του Σουλτάνου ως δοτοί κατακτητές και ιμάντες μεταφοράς της πολιτικής του προς τους υπηκόους του, λεηλατώντας άγρια τους ‘ομόθρησκους’ και τους υποτιθέμενους ομοεθνείς τους. Μάλιστα ο Έλληνας ‘πολιτικός ηγέτης των ανθενωτικών’ και φιλοοθωμανικών δυνάμεων<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn20" name="m_-8603208318499170343__ftnref20" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[20]</span></span></span></a> ανακηρύχτηκε, για τη συμβολή του στην κατάληψη της Πόλης, από τον Σουλτάνο σε ‘Πατριάρχη των ορθοδόξων Ελλήνων’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> Τα πλατιά λαϊκά στρώματα μετακινήθηκαν, όπως είναι γνωστό, προς τους δύσβατους ορεινούς όγκους της χώρας, όπου αναπτύχθηκε το φαινόμενου του αμεσοδημοκρατικού ελληνικού κοινοτισμού<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn21" name="m_-8603208318499170343__ftnref21" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[21]</span></span></span></a>, με σκοπό να περιορίσουν τις συνέπειες της τριπλής κατοχής και καταπίεσης από την εξουσία του σουλτάνου, από τους ντόπιους συνεργάτες του και από τους ξένους που απόκτησαν αποκλειστικά προνόμια να λυμαίνονται τον πλούτο της χώρας. Βέβαια τα όρια ανάπτυξης και επέκτασης αυτού του κοινοτικού τρόπου παραγωγής ήταν, για λόγους φυσικούς και κοινωνικοπολιτικούς, περιορισμένα, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να διατηρήσει την ελληνική γλώσσα, τον ελληνικό πολιτισμό και τις αντίστοιχες παραδόσεις του που στη συνέχεια αποτέλεσαν τον πυρήνα και τον άτακτο στρατό της νέας εθνικής συνείδησης των Ελλήνων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Παράλληλα με τον ορεινό ελληνικό κοινοτισμό διαμορφώνεται το φαινόμενο της ελληνικής διασποράς, με πυρήνα τις ‘Ελληνικές Κοινότητες, ή Παροικίες’, από διωγμένους και καταδιωκόμενους Έλληνες που καταφεύγουν στις παραδουνάβιες χώρες, στην Αίγυπτο, στην Γαλλία και στην Αγγλία και ασχολούνται κατά κανόνα με το εμπόριο και τις θαλάσσιες μεταφορές συνδέοντας οικονομικά τον τόπο καταγωγής τους με την αγορά της χώρας που έχουν εγκατασταθεί, πράγμα όμως που αλλοιώνει καθοριστικά την εθνική τους συνείδηση. Κι αυτό γιατί τώρα αυτή συνδέεται με το καινούργιο, αλλά εκτός ελλαδικού χώρου, Είναι τους, με τα ατομικά τους συμφέροντα που ταυτίζονται άμεσα με τα συμφέροντα των ‘νέων τους πατρίδων’, οι οποίες τους ενσωμάτωσαν βέβαια με σχετικά μεγάλη ευκολία και τους έδωσαν την ευκαιρία να εξελιχθούν σε μεγαλέμπορους, μεγαλοτραπεζίτες, μεγαλοδιπλωμάτες, φιλόσοφους και επιστήμονες, ωστόσο όχι χωρίς όρια και δεσμεύσεις, γιατί σχεδόν ποτέ και σε κανέναν δεν επέτρεψαν να εξελιχθεί σε ανταγωνιστή βιομήχανο που θα μπορούσε να μεταφέρει βιομηχανική τεχνογνωσία στην πρότερη, νοσταλγική και αγαπημένη του πατρίδα, την Ελλάδα, που θα γεννούσε ιδέες για μια αδέσμευτη και αυτοδύναμη βιομηχανική ανάπτυξη. Αυτή η, εκτός χώρου-χώρας, σε διαφορετικό και ταχύτερο χρονικό ρυθμό και χωρίς τη συμμετοχή του ελληνικού λαού, ανάπτυξη του ελληνικού αστισμού, ως κομπραδόρικη και <b>«νόθα αστικοποίηση»<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn22" name="m_-8603208318499170343__ftnref22" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[22]</span></b></span></span></a></b>, όχι μόνο δεν έκανε τίποτα για να αποτρέψει την αποικιοποίηση της υπόδουλης Ελλάδας, αντίθετα συνέβαλε πλουτίζοντας σε βάρος της, πραγματικότητα που στάθηκε μοιραία για την μετέπειτα Ελλάδα της περιορισμένης ελευθερίας, ανεξαρτησίας και εθνικής κυριαρχίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Έτσι στον ελλαδικό χώρο διαμορφώθηκαν σταδιακά δυό τύποι νόθου ελληνικού αστισμού, ο <b>συντηρητικός νόθος αστισμός εσωτερικού</b> και ο <b>δήθεν φιλελεύθερος νόθος αστισμός εξωτερικού,</b> ο θανάσιμος ανταγωνισμός των οποίων πήρε τη μορφή ενός καταστροφικού εμφύλιου πολέμου, με αφορμή και τα λεγόμενα «δάνεια της ανεξαρτησίας», ο οποίος από τότε συνεχίζεται μέχρι σήμερα αλλάζοντας κατά καιρούς ένταση και μορφές. Ο ανταγωνισμός μεταξύ αυτών των δυό μερίδων του νόθου ελληνικού αστισμού είχε ως συνέπεια να καταστούν οι κοτζαμπάσηδες κυρίαρχοι στο νεοελληνικό κράτος με επικυρίαρχες τις λεγόμενες ‘προστάτιδες δυνάμεις’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το γεγονός πως πολλοί από αυτήν την νόθα ελληνική αστική τάξη του εξωτερικού επέστρεψαν κάποια στιγμή στην απελευθερωμένη από τον απλό λαό, αλλά εδαφικά πετσοκομμένη Ελλάδα δεν μπορεί να εννοηθεί ως πατριωτισμός, αλλά ως απόπειρα ποδηγέτησής της προς την πλευρά των προστάτιδων δυνάμεων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Αυτός είναι και ο λόγος που η εθνικοκοινωνικοαπελευθερωτική επανάσταση του 1821 δεν κατάφερε ουσιαστικά κανέναν από τους στόχους της, γιατί δεν είχε καμιά κοινωνική τάξη ηγέτη εκτός από κάποια γνήσια αστικοπατριωτικά στοιχεία θαμπωμένα από την Γαλλική Επανάσταση, τα οποία οι συνεργάτες του κατακτητή και των λεγόμενων 'προστάτιδων δυνάμεων' τα τσάκισαν για την νομή της εξουσίας. Έτσι γεννήθηκε ο στρεβλός και εξαρτημένος περιφερειακός <b><u>ελληνικός πλιατσικοκαπιταλισμός</u></b> που ως τέτοιος αδυνατεί να προσαρμοστεί στα σαλόνια των δημιουργών-προστατών του, στα οποία περιφέρεται ως ζήτουλας κάποιας δόσης για να παρατείνει την μίζερη ύπαρξή του.</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Όλη αυτή η διαχρονική διαπλοκή ετερόκλητων αντικοινωνικών, αντεθνικών, ταξικών και εγωιστικών συμφερόντων που οδήγησαν στον χρονικά πολύ καθυστερημένο, δύσμορφο, καχεκτικό, και εξαρτημένο ελληνικό καπιταλισμό, ως αποπαίδι του μητροπολιτικού καπιταλισμού των χωρών της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn23" name="m_-8603208318499170343__ftnref23" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[23]</span></span></span></a> ο Ξενοφών Ζολώτας την περιγράφει διακριτικά με τα παρακάτω λόγια: <b><i>«Η Ελλάς κατέχει τας κυριοτέρας ύλας δια την ανάπτυξιν βιομηχανίας μετάλλων και ιδία σιδηροβιομηχανίας, […] αλλά η ελληνική βιομηχανία συνάντησε πολλάς δυσχερίας. Μέχρις εσχάτων εισέτι οι εν Ελλάδι Τράπεζαι και δη η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος κατείχοντο υπό της αντιλήψεως ότι η Ελλάς δεν ήτο χώρα κατάλληλος δια βιομηχανική ανάπτυξιν.[…] Αι Τράπεζαι ενήργησαν εν προκειμένω όλως αντιθέτως προς ότι ώφειλον να πράξωσιν αποκλείωσαι σχεδόν την βιομηχανίαν εκ του κύκλου δράσεως αυτών»</i></b><a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftn24" name="m_-8603208318499170343__ftnref24" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><i><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[24]</span></b></span></i></span></a><i>. </i>Προφανώς, ο Ζολώτας κάνει λάθος ή παρακάμπτει την πραγματικότητα, γιατί οι τράπεζες ενήργησαν σύμφωνα με τα σχέδια των ιδρυτών, των χρηματοδοτών και των μετόχων τους, τα οποία ήταν σαφώς και κατηγορηματικά αντίθετα με την ιδέα η Ελλάδα να εξελιχθεί σε ανταγωνιστή των μητροπολιτικών κέντρων, πράγμα που εγγυήθηκαν όλα τα ανδρείκελα της μοναρχίας καθώς και τα ξενόδουλα πολιτικά κόμματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το γεγονός ότι τα πολιτικά κόμματα έπαψαν πια να κοσμούνται με το επίθετο των προστατών τους, γαλλικόν, αγγλικόν, ρωσικόν, αργότερα το φασιστικό ‘γερμανικόν’ και το αμερικανοχουντικόν ‘κόμμα’, οφείλεται προφανώς στη αλλαγή τακτικής της παραπλάνησης και για τον πρόσθετο λόγο ότι οι σύγχρονες καπιταλιστικές εξελίξεις αναδιάταξαν τα πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα, προφανώς και όχι μόνο, σε ομοσπονδίες συνύπαρξης λυκοσυμμαχικών ομαδοποιήσεων από όλες τις χώρες που ασκούν πατρωνία πάνω στα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά πράγματα της χώρας, με σκοπό την ισορροπία του συστήματος εξάρτησης και το ανάλογο, με την επιρροή της κάθε ξενόδουλης πολιτικής ομάδας στο αστικό κοινοβούλιο και στο εκάστοτε κυβερνητικό σχήμα, μοίρασμα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Σήμερα, στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, που βιώνουμε μαρτυρικά την μεγάλη επίθεση του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού ενάντια στην ανθρωπότητα και στον πολιτισμό της, το ξεπέρασμα αυτής της, για τους λίγους, χρυσοφόρας παθογένειας δεν μπορεί να γίνει με επαρχιώτικους εθνικισμούς, ψευτοαριστερούς τσαμπουκάδες κεφαλαιοκρατι-κούς συνασπισμούς και ΝΑΤΟϊκούς χωροφύλακες που εμποδίζουν το καινούργιο να γεννηθεί. Γιατί αυτό προϋποθέτει μια ριζικά διαφορετική και συθέμελα, αλλά ολιστικά κοινωνική και ήπια, ανατρεπτική κοσμοαντίληψη ευρέως πεδίου και μεγάλου βάθους που θα καταργεί κάθε μορφής οικονομική και κοινωνική ανισότητα. Αυτό όμως προϋποθέτει εκλαϊκευμένη επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη Γνώση σε επίπεδο Επίγνωσης και οικουμενικής ουμανιστικής Συνείδησης που θα καταλήγει σε μια νέα αρχιτεκτονική συγκρότηση της κάθε τοπικής κοινωνίας μέχρι το οικουμενικό επίπεδο. Αντί γι αυτό οι κυβερνώντες μας διαχρονικά υποτάσσουν την παιδεία και την έρευνα στο κυρίαρχο θρήσκευμα, μας ταΐζουν ανοησίες, ουσίες και εξουσίες, μύθους, κομματικές ιδεολογίες και κάθε λογής πνευματικά σκουπίδια, οπότε το ερώτημα παραμένει πότε θα μάθουμε την ιστορία μας για να ξέρουμε από πού ερχόμαστε και πού πάμε σαν άτομα, σαν λαός , σαν Ελλάδα και Ελληνισμός και σαν ανθρωπότητα;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 10pt 33pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br clear="all" /></div>
<hr align="left" size="1" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;" width="33%" />
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn1" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref1" name="m_-8603208318499170343__ftn1" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Επεξεργασμένο και συντομευμένο απόσπασμα από το: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Lambos</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Kostas</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">D</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">., </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Abhängigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">und</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">fortgeschrittene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Unterentwicklung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">dargestellt</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> am Beispiel der</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Landwirtschaft</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Griechenlands</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, R. G. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1981, </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">[Λάμπος Κώστας, Εξάρτηση, προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική οικονομία της Ελλάδας. Μια συμβολή στη μελέτη του (ελληνικού) περιφερειακού καπιταλισμού και των εναλλακτικών στρατηγικών ανάπτυξης, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΧΜΗ, Αθήνα 1983, σε μετάφραση της Κατερίνας Λιάπτση], σελ. 105-119.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn2" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref2" name="m_-8603208318499170343__ftn2" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Wapenhans W., Griechenland: Untersuchungen über die Wirtschaft eines continentaleuropaeisches Entwicklungslandes, Giessen 1960, Seite 11.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn3" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref3" name="m_-8603208318499170343__ftn3" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Βλέπε σχετικά, Κορδάτος Γιάννης, Η κοινωνική σημασία της επανάστασης του 1821, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, Αθήνα 1974, 7<sup>η</sup> έκδοση, σελ. 21 και επόμενες</span><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn4" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref4" name="m_-8603208318499170343__ftn4" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Μιχαήλ Ψελλός (1018-1078): Βυζαντινός λόγιος, ιστορικός, φιλόσοφος, πολιτικός και διπλωμάτης με πολύ σημαντικό διδακτικό και συγγραφικό έργο σε όλους τους κλάδους των γραμμάτων και των επιστημών.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn5" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref5" name="m_-8603208318499170343__ftn5" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Βλέπε σχετικά Ροδάκης Περικλής, Τάξεις και στρώματα στην νεοελληνική κοινωνία, Αθήνα 1975, σελ. 161-162, καθώς επίσης και Κορδάτος Γιάννης, Ακμή και παρακμή του Βυζαντίου, Αθήνα 1974, 3<sup>η</sup> έκδοση, σελ. 390 κ. επ.</span><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn6" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref6" name="m_-8603208318499170343__ftn6" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Βλέπε Κορδάτος Γιάννης, Ακμή και…, ό. π., σελ. 36. Βλέπε</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">επίσης</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, Kabanas Panajotis, Zur Lange der abhängigen Arbeit in Griechenland, Frankfurt am Main 1964, Seite 13-14 and 229.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn7" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref7" name="m_-8603208318499170343__ftn7" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Κορδάτος Γιάννης, Ακμή και…., ό. π., σελ. 37.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn8" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref8" name="m_-8603208318499170343__ftn8" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[8]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Κορδάτος Γιάννης, Η Κομμούνα της Θεσσαλονίκης, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΗ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn9" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref9" name="m_-8603208318499170343__ftn9" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[9]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> «Η τουρκική κυριαρχία έθεσε τέλος στην ύπαρξη της βυζαντινής αυτοκρατορίας και εμπόδισε αυτόν τον κρατικό σχηματισμό να φτάσει βαθμιαία στα στάδια της αστικής αφύπνισης και της λαϊκής εξέγερσης», Μαθιόπουλος Βάσος, Η ιστορία του κοινωνικού ζητήματος και του σοσιαλισμού στην Ελλάδα (1821-1961), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Hanover</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">1961, σελ., 16.</span><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn10" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref10" name="m_-8603208318499170343__ftn10" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[10]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Βλέπε, Κορδάτος Γιάννης, Ρήγας Φεραίος και Βαλκανική Ομοσπονδία, Αθήνα 1974.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn11" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref11" name="m_-8603208318499170343__ftn11" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[11]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Ο κεφαλικός φόρος, γνωστός και ως χαράτσι, πληρώνονταν κάθε χρόνο και ανεξάρτητα από την ηλικία και την παραγωγική-φοροδοτική ικανότητα του φορολογούμενου ατόμου και μάλιστα έναντι απόδειξης με την ένδειξη ότι «ο αναφερόμενος επιτρέπεται να φέρει το κεφάλι του στους ώμους του για έναν ακόμα χρόνο», αναφέρεται στο: Ζωγράφος Δημήτριος, Ιστορία της ελληνικής Γεωργίας, Αθήνα 1976, 2<sup>η</sup> έκδοση, τόμος 3<sup>ος</sup>, σελ.26. Βλέπε επίσης Σιδέρης Α., Η γεωργική πολιτική της Ελλάδας κατά την λήξασαν εκατονταετίαν (1833-1933), Αθήνα 1934, σελ. 18, υποσημείωση 3.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn12" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref12" name="m_-8603208318499170343__ftn12" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[12]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Βλέπε</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">σχετικά</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Deppe Frank und Steinhaus Kurt, Zur Vorgeschichte des ‚underdevelopment‘ und der ‚‘nationalen Befreiung‘, in: DAS ARGUMENT, Bd. 34, Juni 1965, Seite 17.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn13" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref13" name="m_-8603208318499170343__ftn13" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[13]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Για</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">το</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">μοντέλο</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">του</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">ασιατικού</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">τρόπου</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">παραγωγής</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">βλέπε</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">: Marx Karl, Zur Kritik der politischen Ökonomie, </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">στο</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> MEW, Bd. 13, Berlin 1961.</span><span style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn14" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref14" name="m_-8603208318499170343__ftn14" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[14]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Βλέπε διεξοδικά, Σταματόπουλος Τάκης, Ο εσωτερικός αγώνας, Αθήνα 1970, τόμος </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">IV</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, σελ. 603 και 626-629.</span><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn15" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref15" name="m_-8603208318499170343__ftn15" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[15]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"> Όπου παραπάνω…, σελ. 627.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn16" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref16" name="m_-8603208318499170343__ftn16" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[16]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Αναφέρεται στο: Μάξιμος Σεραφείμ, Η αυγή του ελληνικού καπιταλισμού, Αθήνα 1973, 3<sup>η</sup> έκδοση, σελ. 76-77 και 79-80.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn17" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref17" name="m_-8603208318499170343__ftn17" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[17]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Κορδάτος Γιάννης, ΟΙ επεμβάσεις των Άγγλων στην Ελλάδα, Αθήνα 1974, 3<sup>η</sup> έκδοση, σελ. 17 κ. επ.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn18" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref18" name="m_-8603208318499170343__ftn18" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[18]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Σταματόπουλος Τάκης, Ο εσωτερικός αγώνας…, σελ. 17-16 και 630.</span><span lang="EL" style="font-size: 11pt;"></span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn19" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref19" name="m_-8603208318499170343__ftn19" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[19]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> «Οι Έλληνες στην Τουρκία αποτελούν μαζί με τους Ιουδαίους το κύριο σώμα των εμπόρων στα λιμάνια και στις πόλεις της ενδοχώρας. Σε μερικές περιφέρειες είναι γεωργοί. Πουθενά όμως , με εξαίρεση την Θεσσαλία και ίσως και την Ήπειρο δεν παίζουν σαν έθνος οποιοδήποτε ρόλο, ούτε από άποψη αριθμού και πυκνότητας, ούτε και από άποψη εθνικής συνείδησης», </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Marx</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Karl</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Brittische</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Politik</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Tuerkei</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">in</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">New</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">York</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Dayly</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Tribune</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> 7/4/1835, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">MEW</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Bd</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">. 9, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Berlin</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> 1960, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Seite</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> 10.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn20" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref20" name="m_-8603208318499170343__ftn20" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[20]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> «Ενάντια στην ένωση» της λεγόμενης ‘ανατολικής ορθοδόξου Εκκλησίας’ με την επίσης λεγόμενη ‘δυτική παπική Εκκλησία’ ήταν το βασικό σύνθημά τους, αλλά στην πραγματικότητα οι διαφορές τους βρίσκονταν στην σκληρή σύγκρουση διαφορετικών οικονομικών ταξικών συμφερόντων που κρύφτηκαν πίσω από το δήθεν δογματικό σχίσμα και συνδέονταν με διαφορετικές εξωτερικές δυνάμεις.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn21" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref21" name="m_-8603208318499170343__ftn21" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[21]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Βλέπε σχετικά Καραβίδας Κώστας Δ., Αγροτικά, Αθήνα 1978, 2<sup>η</sup> έκδοση και Καραβίδας Κώστας Δ., Σοσιαλισμός και κοινοτισμός :δοκίμιο περί των γεωοικονομικών και κοινωνικών βάσεων του πολιτισμού των ελληνικών χωρών, Αθήνα 1930.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn22" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref22" name="m_-8603208318499170343__ftn22" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[22]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> Φίλιας Βασίλης, Κοινωνία και εξουσία στην Ελλάδα. Η νόθα αστικοποίηση 1800-1864, Αθήνα 1974.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn23" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref23" name="m_-8603208318499170343__ftn23" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[23]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif;"> Βλέπε σχετικά, Κονδύλης Παναγιώτης , Η παρακμή του αστικού πολιτισμού, ΘΕΜΕΛΙΟ, Αθήνα 2007, 4η έκδοση, σελ. 9-47.</span></div>
</div>
<div id="m_-8603208318499170343gmail-ftn24">
<div class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<a href="https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-8603208318499170343__ftnref24" name="m_-8603208318499170343__ftn24" style="color: #1155cc;" title=""><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><span class="m_-8603208318499170343gmail-MsoFootnoteReference"><span lang="EL" style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[24]</span></span></span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Zolotas</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Xenophon</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Griechenland</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">auf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">dem</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Weg</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">der</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Industrialisierung</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Leipzig</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">-</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;">Berlin</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"> 1924, (Η Ελλάς εις το στάδιον της εκβιομηχανίσεως, Λειψία-Βερολίνο 1924), Ελευθερουδάκης Αθήνα 1926 1<sup>η</sup> έκδοση στα ελληνικά και Τράπεζα της Ελλάδας 1977, 2<sup>η</sup> έκδοση, σελ. 58 και 124.</span></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: center;">
<span lang="EL"><a href="mailto:claslessdemocracy@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">claslessdemocracy</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">@</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">gmail</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">com</span></b></a></span><b><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 33pt; text-align: center;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<span lang="EL"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=http://classlessdemocracy.blogspot.gr/2017/08/1200-18301.html&source=gmail&ust=1503677086420000&usg=AFQjCNGQC_bnEb5QxWxRdWd2AVTvBhRZZg" href="http://classlessdemocracy.blogspot.gr/2017/08/1200-18301.html" style="color: #1155cc;" target="_blank"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">http</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">://</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">classlessdemocracy</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">blog<wbr></wbr>spot</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">gr</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">/2017/08/1200-18301.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">htm<wbr></wbr>l</span></b></a></span><b><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span></b></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<b><span lang="EL" style="color: #bf9000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~~~~~~~~~~</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzWUXoVgPeiaQcCkwh7BKDSVqdUt4iWKkZ-NyR4OvbHe7mZwOTv0ERZ59GNt6-O9co5mK-vEPg42G_gv8JAsmLyMZ7R50rV_qCwP99TGf__FeUqZh6ht6KP4FtHEWxwlwJTmnUGNm6oD8/s1600/22283.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzWUXoVgPeiaQcCkwh7BKDSVqdUt4iWKkZ-NyR4OvbHe7mZwOTv0ERZ59GNt6-O9co5mK-vEPg42G_gv8JAsmLyMZ7R50rV_qCwP99TGf__FeUqZh6ht6KP4FtHEWxwlwJTmnUGNm6oD8/s1600/22283.jpg" /></a></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="color: #222222;">[</span><b><span style="color: #cc0000;">*</span></b><span style="color: #222222;">] Ο Κώστας Λάμπος είναι Δρ. της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Freie Universitaet Berlin. Έχει διδάξει στην ΑΒΣΘ (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας), στην Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και στο ΤΕΙ Αθήνας. Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα στα ελληνικά, στα γερμανικά και στα αγγλικά, καθώς και τα βιβλία:</span></span><br />
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Abhaengigkeit und fortgeschrittene Unterentwicklung darkestellt am Beispiel der Landwirtschaft Griechenlands", R.G. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1981 </span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Εξάρτηση, προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική οικονομία της Ελλάδας", Αιχμή,1983 </span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Συνεταιρισμοί και ανάπτυξη" (Kοχλίας, 1986, Ηλίανθος, 1996 και Δαρδανός-Τυπωθήτω, 2000</span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Από την κρίση στην υπέρβαση του ελληνικού περιφερειακού καπιταλισμού", Αιχμή, 1988. </span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Συντεταγμένες εθνικής αγροτικής αγροτικής ανασυγκρότησης", Ηλίανθος, 1991. </span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Εισαγωγή στον οικονομικό προγραμματισμό", Ηλίανθος, 1996. </span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Η ζεύξη Ρίου Αντιρρίου και οι εχθροί της ανάπτυξης", Αθήνα 1992 και 1993</span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του φόβου και της παρακμής", Παπαζήσης, 2009.</span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Άμεση δημοκρατία και αταξική κοινωνία: Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητα προς την κοινωνική ισότητα και τον ουμανισμό", Νησίδες, 2012.</span></div>
<div style="color: #222222;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;">- "Ποιος φοβάται το υδρογόνο: Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα", Νησίδες, 2013.</span></div>
</div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "tahoma"; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "tahoma";"><span style="font-size: 13px;"><b><span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.biblionet.gr/author/22283/%CE%9A%CF%8E%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%9B%CE%AC%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%82">εδώ</a></span></b><span style="color: #333333;"> δείτε τα βιβλία του συγγραφέα</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-45844274131606797792017-07-07T13:36:00.003-07:002017-07-07T13:36:51.245-07:00Τέσσερις (4) Απλοί Τρόποι για το Χτίσιμο της Αυτοπεποίθησης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #7f6000; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Περί Ψυχολογίας... </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Γράφει ο <a href="http://www.xidaras.gr/">Ψυχολόγος Γιάννης Ξηντάρας</a> [*]</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span> αυτοπεποίθηση είναι κατά μια
έννοια “η πίστη στον εαυτό μας”. Η πίστη ότι αξίζουμε, ότι μπορούμε, ότι η
γνώμη μας, ο λόγος μας, η άποψή μας έχουν σημασία και... κατά συνέπεια,
αυτοπεποίθηση σημαίνει να μπορούμε να εκφραζόμαστε, ελεύθερα, χωρίς φόβο, χωρίς
την ανασφάλεια της επίκρισης, της απόρριψης και της μη- αποδοχής...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Αυτοπεποίθηση σημαίνει θέλω και
σημαίνει μπορώ, αυτοπεποίθηση είναι η θετική αύρα που κατακτά τους άλλους, η
αυτοπεποίθηση είναι σαγήνη και σιγουριά μαζί. Είναι ένα ρούχο πολύτιμο, που
ταιριάζει στον καθένα, και προσαρμόζεται στα μέτρα του καθενός...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 18.0pt;">4 απλοί τρόποι για το χτίσιμο της Αυτοπεποίθησης<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Να έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας. Η κάθε
άποψη είνα μοναδική και ο κάθε ένας δικαιούται να έχει την δική του! Αρκεί να
μην πιστεύουμε ότι οπωσδήποτε πρέπει και οι άλλοι να συμφωνούν μαζί μας...</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Να αγαπάμε την εικόνα μας, την εικόνα του
προσώπου και του σώματός μας. Ψηλοί, κοντοί, χοντροί, λεπτοί, ανοιχτόχρωμοι,
μελαχρινοί, πλούσιοι ή φτωχοί, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι. Ο καθένας μας έχει
την αξία του, την ομορφιά του, την χάρη του! Βρες κι εσύ την δική σου χάρη,
αγκάλιασέ την και αγάπησέ την!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Να μην κρεμόμαστε από την γνώμη των άλλων. Όπως
είπαμε, ο κάθε ένας έχει την άποψή του: για την ζωή, για τον κόσμο, για τα
πάντα! Αλίμονο αν συμφωνούσαμε όλοι μεταξύ μας! Αποκλείεται... Άρα,
αναπόφευκτα, κάποιοι θα διαφωνούσαν μαζί μας, αποκλείεται να αρέσουμε σε
όλους... Ας το πάρουμε απόφαση!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Να αποδεκτούμε τα δεδομένα της ύπαρξης, που
ορίζουν τη ζωή μας. Με δυο λόγια να αποδεκτούμε την ιδέα του θανάτου μας! Όσο
νωρίτερα το καταφέρουμε τόσο πιο ανάλαφρα και πιο δυνατά θα πορευτούμε για την
συνέχεια, απολαμβάνοντας το μόνο που πραγματικά υπάρχει: την ίδια μας τη Ζωή!</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<o:p> _____________</o:p></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCHlIybx2lju8qyLgJC7iFU8sE0XnasI0gI23qqRomZhC3aHfEHx2AQKNi247oshq46Wz39OTmY5ZU-rNKLT0GJVtRgak3D13T9xnHRJeYyx-YER-j6Fa78qO8yNgrDM22_DAY5hh2hqs/s1600/IMG_7245.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="113" data-original-width="85" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCHlIybx2lju8qyLgJC7iFU8sE0XnasI0gI23qqRomZhC3aHfEHx2AQKNi247oshq46Wz39OTmY5ZU-rNKLT0GJVtRgak3D13T9xnHRJeYyx-YER-j6Fa78qO8yNgrDM22_DAY5hh2hqs/s1600/IMG_7245.JPG" /></a>Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος- Σύμβουλος γάμου, απόφοιτος Πανεπιστημίου Αθηνών και Strathclyde University. Mέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Ελληνικής Προσωποκεντρικής και Βιωματικής Εταιρείας , επιστημονικός υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”. <a href="http://www.simvouleftikigamou.gr/">www.simvouleftikigamou.gr</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-53035661580039751812017-06-19T14:05:00.003-07:002017-06-19T14:05:46.608-07:00Υπόθεση Τζούλιους και Εθελ Ρόζενμπεργκ θύματα του μακαρθισμού στις ΗΠΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5I3pk4Dv9swKbFS5sG64lwvNgtbDvhCQd06BV7cS5ZenU5mJ4nqbOGpJSTDFskG0Ntyad398UzBnEgrOiMFd0Mr_WKpw-tnJYgfI2epvk_6q6mLjsLWxhIje0t83KRjW0W_Z2Bp6dVTw/s1600/%25CE%25A4%25CE%2596%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5I3pk4Dv9swKbFS5sG64lwvNgtbDvhCQd06BV7cS5ZenU5mJ4nqbOGpJSTDFskG0Ntyad398UzBnEgrOiMFd0Mr_WKpw-tnJYgfI2epvk_6q6mLjsLWxhIje0t83KRjW0W_Z2Bp6dVTw/s1600/%25CE%25A4%25CE%2596%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426.207px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426.207px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_3" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span>ΡΕΘΥΜΝΟ<br /><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_W2b3B_4ic_o_1_5x sx_d4f56c" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y8/r/uRuVtY1qDae.png"); background-position: -36px -62px; background-repeat: no-repeat; background-size: 170px 144px; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_5">
<div style="text-align: center;">
<img height="212" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19399124_1278988895532122_7971889911331005960_n.jpg?oh=36bc19ed579d7cadc270822653f969ae&oe=59DFFB19" style="text-align: left;" width="400" /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><b> Υπόθεση Τζούλιους και Εθελ Ρόζενμπεργκ</b></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<b>Το 1953 σαν σήμερα 19 Ιουνίου. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> ζεύγος Τζούλιους και Εθελ Ρόζενμπεργκ - θύματα του μακαρθισμού στις ΗΠΑ - εκτελούνται στην ηλεκτρική καρέκλα, κατηγορούμενοι για κατασκοπία υπέρ της ΕΣΣΔ. </span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
... «Η γη παιδιά μου θα νιώσει το χαμόγελο/ κι η πρασινάδα θα βλαστήσει πάνω στους τάφους μας./ Κι οι σκοτωμοί θα πάψουν/ ο κόσμος θα γνωρίσει τη χαρά/ στη συναδέλφωση και την ειρήνη...» («Σαν πεθάνουμε» της Εθελ Ρόζεμπεργκ)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Πριν από 65 χρόνια στις 6 Μάρτη του 1951 ο γερουσιαστής Τζόζεφ Μακάρθι με βάση τις «μαύρες λίστες» και τους αντιδημοκρατικούς νόμους έστελνε στα δικαστικά αποσπάσματα της «Επιτροπής Αντιαμερικανικής δράσης» χιλιάδες προοδευτικούς ανθρώπους των Γραμμάτων και της Τέχνης. <b>Ανάμεσά τους ήταν και το ζεύγος Ρόζεμπεργκ, που οδηγήθηκε στο δικαστήριο της Νέας Υόρκης.</b> Επικεφαλής της αντικομμουνιστικής υστερίας ήταν ο δικαστής - πρόεδρος Ιρβιγκ Κάουφμαν. Η σκευωρία του αμερικανικού κατεστημένου, του FBI και των μυστικών υπηρεσιών ήταν προφανέστατα σκηνοθετημένη: Για «κατασκοπία ατομικών μυστικών» προς όφελος της κομμουνιστική Σοβιετικής Ενωσης! Ενα κατηγορητήριο χιτλερικής βαρβαρότητας, η κυβέρνηση του Προέδρου - στρατηγού Αϊζενχάουερ, έστειλε στο θάνατο δύο ανθρώπους αντιφασίστες. Για να ρίξει στάχτη στα μάτια του αμερικανικού λαού, για το βρώμικο πόλεμο στην Κορέα - αλλά και για να διευρύνει τον τρόμο από τους αντιδημοκρατικούς νόμους του Μακαρθισμού...</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Η ιμπεριαλιστική προβοκάτσια εναντίον του ζεύγους Ρόζεμπεργκ και οι χαλκευμένες κατηγορίες κατέρρευσαν στη διάρκεια της δίκης. Καταγγέλθηκαν οι μυστικές υπηρεσίες και το FBI των ΗΠΑ, από χιλιάδες ανθρώπους του πνεύματος και της Τέχνης. Το αντιπολεμικό κίνημα των απλών ανθρώπων ήταν κόλαφος για τον Μακαρθισμό. Οι αντιφασιστικές διαδηλώσεις στις ΗΠΑ, με επικεφαλής τον δημοκράτη δικηγόρο Εμμανουήλ Μπλοχ, αποκάλυπταν στην αμερικανική και την παγκόσμια κοινή γνώμη τα βαθύτερα αίτια που όπλισε το χέρι των πολεμοκάπηλων της Αμερικής και θανάτωσαν τους αθώους. Χρησιμοποιώντας ουσιαστικά την ίδια τακτική με αυτήν των Χίτλερ - Γκέριγκ, όταν πυρπόλησαν το Μέγαρο του Ράιχσταγκ και «ενοχοποίησαν» τους Τόργκελ, Δημητρόφ, Τάνεφ και Ποπόφ, το ανερχόμενο πολιτικο-στρατιωτικο κατεστημένο των ΗΠΑ σαρώνει τη χώρα με την αντικομμουνιστική υστερία. Για να δικαιολογήσουν τον αιματηρό πόλεμο στην Κορέα, τους τεράστιους στρατιωτικούς εξοπλισμούς και τα τεράστια κέρδη των τραστ. Για να χτυπήσουν και να εξοντώσουν κάθε προοδευτική και αντιπολεμική φωνή.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Λίγες μέρες πριν το ζεύγος Ρόζεμπεργκ καθίσει στην ηλεκτρική καρέκλα των φυλακών του Σιγκ Σιγκ και δεχτούν τις ηλεκτρικές εκκενώσεις του θανάτου, (19η Ιούνη 1953) έγραφαν, την τελευταία τους αλληλογραφία - διαθήκη: «Η ζωή μάς δίδαξε πως η ελευθερία, ό,τι άλλο δίνει αξία κι αξιοπρέπεια στη ζωή, αγοράζεται ακριβά. Παρηγορηθείτε μαθαίνοντας πως διατηρήσαμε όλη μας τη γαλήνη. Γιατί, γνωρίζουμε καλά πως ο πολιτισμός δεν έφτασε ακόμα στο σημείο, που η ζωή πρέπει να σωθεί με κάθε θυσία. Ακόμα και για χάρη αυτής της ίδιας, παρηγοριόμαστε πως άλλοι ύστερα από μας, θα συνεχίσουν αυτό το καθήκον...». </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Με τις συμφωνίες έκδοσης, αμοιβαίας δικαστικής συνδρομής μεταξύ ΗΠΑ - ΕΕ οι Αμερικανοί αρχιτρομοκράτες «νομιμοποιούν» τις σκοτεινές διαθέσεις τους, σήμερα, σε βάρος των ατομικών δικαιωμάτων, με στόχο απώτερο, την ιμπεριαλιστική τους κυριαρχία. Οι μυστικές και δίχως σύνορα φυλακές της CIA, στις χώρες της Ευρωένωσης και αλλού, καταδείχνουν τι ετοιμάζεται... Το ζοφερό τοπίο της τρομοκράτησης των λαών μπορεί να αντιμετωπιστεί με τον εντεινόμενο αντιιμπεριαλιστικό προσανατολισμό της αντίστασης των λαών.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: right;">
Παναγιώτης ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΗΣ</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Ριζοσπάστης" - Αρχείο</span><div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
...</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">Δείτε και αυτό:<br />Υπόθεση Ρόζενμπεργκ: Η προαναγγελθείσα εκτέλεση δύο «Σοβιετικών κατασκόπων»<br /><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftvxs.gr%2F&h=ATOMb6RO-J1FgqrpUCLi9lNWJkndRQVwqIyMVi9s--Ncflbs3xHOqho8HRoYitYSRVrH9GE-odG9C5GeAOA2hjfiTkH4ox0ODGwgVfraTQ_0U-yZ7hzg7qYWQwpbtwz6sekD4xrbqxqslgVoIkgvYwJ5anut&enc=AZOo3sOJPGY_MOM5pkICIKECdB2ptN4hAwm966x1xALHpwkDkCaztPHt4NfB_aJ3QW7dcX19vL97xFeUa8TFFiohRFSWZDKMqpquu-9v1Eryr9iuYLJjDELT8HumeHin1zM3p1BmQGI1iN7PvWR1ioQb0Q7Pzsvd2-5sCKV_Q9uRieu6LnhRDM978UTBYCh2ql3aACcimQ0m0LF-NCMjJfQz&s=1" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://tvxs.gr/</a>…/%CE%BF%CE%B9-%CF%81%CF%8C%CE%B6%CE%B5%CE%B…</span><br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-23174276153285965092017-06-15T22:42:00.002-07:002017-06-15T22:42:42.399-07:00Εδώ στα γραφεία της Αναγέννησης αποφασίστηκε η ίδρυση της ΠΠΣΠ που άλλαξε το τοπίο στο φοιτητικό κίνημα εκείνης της εποχής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_77n" aria-describedby="js_77o" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001024324103&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A829924767019816%7D" href="https://www.facebook.com/costis.papaioannou?fref=nf" id="js_77p" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Costis Papaioannou" class="_s0 _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c8.0.50.50/p50x50/11707508_1010754268968708_8770423550749431496_n.jpg?oh=e8d0a79e631912086dafc655ea448e75&oe=59E86ADA" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_6d5" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001024324103&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%2C%22directed_target_id%22%3A829924767019816%7D" href="https://www.facebook.com/costis.papaioannou?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Costis Papaioannou</a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΑΘΗΝΑ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_6d7">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59436bdc9b9178847090961" style="display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: center;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1566300546747408&set=gm.1601272039885081&type=3&size=2048%2C1224&source=13&player_origin=groups" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19221476_1566300546747408_6031043309112503580_o.jpg?oh=b5ff36dcaef3a4942e2706f1b12c36c1&oe=59D06F1C" data-render-location="group" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1566300546747408&set=gm.1601272039885081&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; position: relative; text-align: left; text-decoration: none; width: 476px;"></a></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
</span><div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/19145831_1566300546747408_6031043309112503580_n.jpg?oh=d558e03aef1eff1d8dc6677c295f9ce8&oe=59A01E31" /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Για</span></b> το μεταπολεμικό επαναστατικό κίνημα, όλα από εδώ ξεκίνησαν, τουλάχιστον το νόμιμο κομμάτι τους, γιατί βεβαίως η επαναστατική πολιτική πάει πολύ πιο πίσω, στα ξερονήσια, στις φυλακές, και στους τοίχους των εκτελέσεων.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Εδώ, στο ισόγειο αυτής της πολυκατοικίας, Θεμιστοκλέους 27, ήταν τα γραφεία της Αναγέννησης.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Τι ήταν η Αναγέννηση, θα περάσουν πολλά χρόνια για να το καταλάβουν αυτοί που θα ενδιαφερθούν τότε να μάθουν τι σημαίνει επαναστατική πολιτική και πως αναπτύσσεται <span class="text_exposed_show" style="display: inline;">μέσα από ανθρώπους που μερικοί (ελάχιστοι) έχουν την στόφα του ήρωα αλλά οι περισσότεροι είναι καθημερινοί άνθρωποι που για κάποιους λόγους, που πολλές φορές ούτε οι ίδιοι τους ξέρουν, ανακατεύονται στους πολιτικούς αγώνες.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; line-height: 1.38;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Εδώ στα γραφεία της Αναγέννησης αποφασίστηκε <b>η ίδρυση της ΠΠΣΠ </b>που άλλαξε το τοπίο στο φοιτητικό κίνημα εκείνης της εποχής, ζωντανεύοντας όχι μόνο το μικρό κομμάτι των φοιτητών και σπουδαστών που πήρε μέρος στην Παράταξη αλλά κι αυτούς που έμειναν στην Νεολαία Λαμπράκη, γιατί άνοιξε μια ουσιαστική ιδεολογική αντιπαράθεση.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Εδώ στα ίδια γραφεία (τρία δωμάτια ήταν όλα κι όλα και ένα χωλ) έγινε και η σύσκεψη που όλοι σήμερα την ξέρουν σαν σύσκεψη για την ίδρυση της ΣΠΑΚ (δείχνοντας έτσι πόσο ενδιαφέρονται να καταλάβουν τι σημαίνει επαναστατική πολιτική), αλλά στην πραγματικοτητα ήταν η σύσκεψη που προειδοποίησε και σε εναν ελάχιστο βαθμό προετοίμασε τον λιγοστό κόσμο που συμμετείχε για την δικτατορία.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Σ αυτή την σύσκεψη, φανηκε ποιός ειναι ποιός και προδιαγράφηκε το τί θα επακολουθήσει. Το γεγονός όμως είναι πως αυτή η σύσκεψη, όπου ελαχιστοι απο τους λίγους που πήραν μέρος κατάλαβαν την κατάσταση, είχε μια επίδραση μεγάλης διάρκειας, γιατί σε όλη την ελληνική κοινωνία και πέρα από αυτήν μαθεύτηκε πως κάποιοι άνθρωποι σκεφτόντουσαν τις εξελίξεις όταν οι Εδαϊτες ετοιμαζόντουσαν να πάρουν μέρος στην κυβέρνηση Παπανδρέου.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Η πρώτη κουβέντα που είπε η μάνα μου, όταν γύρισα στο σπίτι μου μετά την 21 Απριλίου, ήταν «αχ παιδάκι μου όπως τα έλεγες εσύ εγιναν όλα»! Χάρη σ' αυτή την εκπληξη υπαρχουμε σήμερα όλοι και έχουμε το θάρρος να λέμε πως είμαστε Αριστεροί και οι ασήμαντοι, σαν εμένα και οι σπουδαίοι, που εχουν τα μαγαζιά τους και τα πανοχιλιόμετρά τους.</div>
</div>
</span></div>
</div>
<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-20595681629390801322017-05-01T13:15:00.000-07:002017-05-01T13:15:03.043-07:00Αλέξανδρος Παναγούλης - 41 χρόνια.. ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ! ΑΘΑΝΑΤΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVlsdQex3fiIAC5QSPhANe1VDx-5eMHn_WYhNu_udVxZbX5-FbRuuYru1QIPvGar6amhxe1EYuSMZc8ipNhlqzikT0pHozzKQWQpaj9ogRPlCoXGDjldvYfyXX5eQ76DzbMgXCZcPCbY/s1600/TZANAKAKIS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVlsdQex3fiIAC5QSPhANe1VDx-5eMHn_WYhNu_udVxZbX5-FbRuuYru1QIPvGar6amhxe1EYuSMZc8ipNhlqzikT0pHozzKQWQpaj9ogRPlCoXGDjldvYfyXX5eQ76DzbMgXCZcPCbY/s1600/TZANAKAKIS.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<a href="https://www.facebook.com/evangelos.mitrakos?fref=nf" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_6" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΡΕΘΥΜΝΟ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp__8EPtNpHmkU sx_5c2d12" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yV/r/5F9b-XzmMz5.png"); background-position: -38px -105px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white; line-height: 1.38;">
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="265" src="https://scontent-frt3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/18194136_1234755933288752_1852114334195062096_n.jpg?oh=95f300e794b0548f0d3465835a4ee8b9&oe=598F6339" style="color: black; font-size: medium; line-height: normal; text-align: left;" width="400" /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
Αλέξανδρος Παναγούλης | 41 χρόνια...</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>1η Μάη 1976</b></span><span style="color: #1d2129;"> </span>ξημερώματα. Ο Αλέξανδρος Παναγούλης, ο κορυφαίος αγωνιστής κατά της δικτατορίας, ο άντρας με την ασυμβίβαστη προσωπικότητα και το εκρηκτικό ταμπεραμέντο, σκοτώθηκε σε ένα μυστηριώδες τροχαίο -που κανείς δεν πίστεψε- στη λεωφόρο Βουλιαγμένης, προκαλώντας σοκ στην ελληνική κοινωνία, που μόλις είχε βγει από το γύψο της επταετίας και προσδοκούσε από τον Παναγούλη αλήθειες που πιθανόν να την οδηγούσαν σε άλλες επιλογές.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRSbcodjLRNmI_ZY-cHgKq950-9lPqrHxenFP8LTNm0suxW6ws4BE2MEf-71NFvoYSI4V-B6F78QqhFfPOhE6iSS-VAuqBFh4V05tIcMgDgxaM4CT4b05k8RMWic6N3QMIVxZ53PcMXg/s1600/707_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRSbcodjLRNmI_ZY-cHgKq950-9lPqrHxenFP8LTNm0suxW6ws4BE2MEf-71NFvoYSI4V-B6F78QqhFfPOhE6iSS-VAuqBFh4V05tIcMgDgxaM4CT4b05k8RMWic6N3QMIVxZ53PcMXg/s320/707_n.jpg" width="212" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">Το Fiat Mirafiori του, δώρο της συντρόφου του Οριάνας Φαλάτσι, έφυγε από την πορεία του και έπεσε σε υπόγειο κατάστημα επί της λεωφόρου, κάθετα στην πορεία. Το ανακοινωθέν της Τροχαίας έκανε λόγο για τροχαίο, όμως ακόμη και σήμερα τα ερωτηματικά γύρω από το συμβάν παραμένουν αναπάντητα. «Τον σκότωσαν τον Αλέκο», είχε καταγγείλει τότε η οικογένεια. Η περίπτωση της πολιτικής δολοφονίας, παρά το γεγονός της αποκλειστικής προβολής του «τροχαίου ατυχήματος» από τα κρατικά μέσα ενημέρωσης της εποχής, εξετάστηκε επίσημα από τον εισαγγελέα Τσεβά, χωρίς όμως να καταλήξει σε ανάλογο συμπέρασμα.</span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγο καιρό μετά το συμβάν, αποκαλύφθηκε ότι κατείχε φακέλους με αδιαμφισβήτητες αποδείξεις εις βάρος πολιτικών που συνεργάστηκαν με τα όργανα ασφαλείας κατά την επταετία.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το πρωινό της Πρωτομαγιάς, στη γωνία Βουλιαγμένης και Ολγας στον Αγ. Δημήτριο, όπου βρίσκονταν τα συντρίμμια του αυτοκινήτου, συνέρρεε πλήθος κόσμου. Λίγη ώρα αργότερα, έφθανε ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής, προκειμένου να ενημερωθεί για το γεγονός.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οπως επισημαίνει έκτοτε ο αδερφός του Α. Παναγούλη Στάθης, «είχαμε ζητήσει από τις αρχές να κλείσουν το δρόμο, αλλά το αίτημά μας δεν είχε γίνει δεκτό. Ο χώρος παρέμεινε αφύλακτος και ο καθένας θα μπορούσε να αλλοιώσει στοιχεία».</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγες μέρες πριν, ο Α. Παναγούλης είχε ζητήσει συνάντηση με τον Καραμανλή. Στις εκλογές του 1974, ο Παναγούλης είχε εκλεγεί βουλευτής στη Β' Αθηνών με την Ενωση Κέντρου - Νέες Δυνάμεις. Γρήγορα όμως ήρθε σε ρήξη με την ηγεσία του κόμματος και ανεξαρτητοποιήθηκε.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε αναφορές του είχε κάνει λόγο για συνεργασία πολιτικών του κόμματός του με την απριλιανή δικτατορία. Στις καταγγελίες που έκανε για ανάμιξη πολλών πολιτικών με το καθεστώς, ήρθε σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Ευάγγελο Αβέρωφ και τον Δημήτριο Τσάτσο.</span></span></div>
<br />
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">///// Τα αρχεία</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγο καιρό μετά το συμβάν, αποκαλύφθηκε ότι κατείχε φακέλους με αδιαμφισβήτητες αποδείξεις εις βάρος πολιτικών που συνεργάστηκαν με τα όργανα ασφαλείας κατά την επταετία (φάκελος ΕΣΑ). Η αποκάλυψή τους ήξερε πως θα τάραζε τότε το πολιτικό σκηνικό και είχε θελήσει να ενημερώσει για το θέμα τον πρωθυπουγρό Κ. Καραμανλή. Η πρόθεσή του να κάνει αποκαλύψεις τον είχε φέρει αντιμέτωπο με πιέσεις εντός Βουλής, όσο και με απειλές για τη ζωή του.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Τα αρχεία της ΕΣΑ τα βρήκε ο ίδιος με συνεργάτες του από το σπίτι του Χατζηζήση, ο οποίος ήταν διοικητής του ΕΑΤ-ΕΣΑ (σ.σ. αρχικά για το Ειδικό Ανακριτικό Τμήμα της Ελληνικής Στρατιωτικής Αστυνομίας, το κύριο σώμα ασφαλείας κατά τη διάρκεια της δικτατορίας). Εκεί περιγράφονταν οι σχέσεις της χούντας με πολιτικούς. Είχε έρθει σε ρήξη με τον Αβέρωφ, αλλά, κατά τη γνώμη της οικογένειας, δεν σχετίζεται με το γεγονός. Κλειδί της υπόθεσης ήταν το παρακράτος που έζησε η χώρα μας μετά τον Εμφύλιο. Εμείς εκείνη την εποχή είχαμε πει ότι τα θεωρούσαμε όλα πιθανά. Ενδείξεις είχαμε, αποδείξεις δεν είχαμε. Είχαμε ενδείξεις ότι παρηκολουθείτο», υπογραμμίζει στην «Ε» ο Στάθης Παναγούλης.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λίγες μέρες μετά τα γεγονότα, ο 31χρονος τότε Μιχάλης Στέφας από την Κόρινθο παρουσιάστηκε στον ανακριτή Τσεβά και δήλωσε: «Εγώ είμαι ο οδηγός του αυτοκινήτου που ψάχνετε. Ηταν δυστύχημα». Είπε πως ανήκει στην οργάνωση «Ρήγας Φεραίος», γεγονός που αμέσως μετά διαψεύστηκε. Ολη η χώρα αναζητούσε τότε μια βυσσινί Τζάγκουαρ με ξένες πινακίδες, η οποία, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, χτύπησε το όχημα του Παναγούλη και εξαφανίστηκε. Ο οδηγός ομολόγησε ότι μετά το χτύπημα εξαφανίστηκε γιατί φοβήθηκε.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τελικώς, ο Στέφας δικάστηκε σε 16 μήνες φυλάκιση για τροχαίο. Η οικογένεια είχε αποχωρήσει κατά τη διάρκεια της δίκης του, γιατί, όπως είπαν, δεν τον θεωρούσαν ύποπτο ή προβοκάτορα.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πηγή: Ρεπορτάζ της Νάντιας Βασιλειάδου </span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">στην "Ελευθεροτυπία"</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">...</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">>|<</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">...</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">>| Εκπομπή-αφιέρωμα στον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗ, η οποία περιλαμβάνει συνέντευξη που παραχώρησε, με κάθε μυστικότητα, ο Α. ΠΑΠΑΓΟΥΛΗΣ στον Ιταλό δημοσιογράφο SILVANO AGOSTI λίγες μέρες μετά την αμνήστευση που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατουμένους στις 21/8/1973. To πολύτιμο αυτό ντοκουμέντο παραχωρήθηκε από τον S. AGOSTI στην ΕΡΤ. Πριν την προβολή του παρατίθενται χρονολογικά τα γεγονότα-σταθμοί της αντιδικτατορικής δράσης του μεγάλου αγωνιστή, όπως η λιποταξία του από το στράτευμα μετά την επιβολή της χούντας, η ίδρυση της οργάνωσης Ελληνική Αντίσταση και η στήριξη της ένοπλης πάλης κατά του απριλιανού καθεστώτος. Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στην αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας κατά του δικτάτορα ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ τον Αύγουστο του 1968, που οδήγησε στη σύλληψη και καταδίκη του δις εις θάνατον από το Έκτακτο Στρατοδικείο Αθηνών, καθώς και στον «εντοιχισμό του» για τεσσεράμισι χρόνια στις στρατιωτικές φυλακές Μπογιατίου. Έπεται αναφορά στην εκλογή του ως βουλευτή με την Ένωση Κέντρου το 1974 και, τέλος, στον μυστηριώδη θάνατό του σε τροχαίο, την Πρωτομαγιά του 1976.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ακολουθεί η συνέντευξη που παραχώρησε στον S. AGOSTI μετά την αμνήστευσή του τον Αύγουστο του 1973, στην οποία αφηγείται την περιπέτεια της φυλάκισής του και τις άθλιες συνθήκες εγκλεισμού του, δίνοντας λεπτομέρειες για τα βασανιστήρια που υπέστη και τις μεθόδους βασανισμού που χρησιμοποιούσε η χούντα. Εκτός από τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗ, μιλά η μητέρα του ΑΘΗΝΑ, ο συναγωνιστής του ΣΤΑΘΗΣ ΓΙΩΤΑΣ, ο δεσμοφύλακας ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΩΡΑΚΗΣ, που τον συνέτρεξε στην απόδρασή του από τις φυλακές το 1969, και ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΝΩΜΕΡΙΤΗΣ, που αμνηστεύτηκε επίσης το 1973. Μεταξύ άλλων, περιλαμβάνεται πλάνο από την Πολυκλινική Αθηνών όπου μεταφέρθηκε, θύμα των βασανιστηρίων του ΕΑΤ-ΕΣΑ, ο ΣΠΥΡΟΣ ΜΟΥΣΤΑΚΛΗΣ, στο οποίο μιλά η γυναίκα του ΧΡΙΣΤΙΝΑ.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ένα μεγάλο ευχαριστώ, στην Ολύνα Ξενοπούλου για την ανακάλυψη του βίντεο. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">Δείτε το </span><b><span style="color: #b45f06;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=w1BKbS-AHq8">εδώ</a></span></b><span style="color: #1d2129;">:</span></span></span></div>
<div style="color: #365899; cursor: pointer; text-align: justify; text-decoration: none;">
<a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dw1BKbS-AHq8&h=ATMRwbw0-bD1H0mlExYBtP4Y1eRGTF3TOJTGCAia5NDhTQ-W_RQ5B6p1sv9Svyp1zKj-dvN4Xul9WLIDguMVu0Bo6_aaVM3wGAbuAYe4cSmFzG8UL6E-RVHqOscgGCemfGMlJI24yN_8aWv0Zfl7NBA&enc=AZN0DWLuk3aWzPMCmLmP1uiMr6WOdqp0q2jMTDjflDrd5NaUgh4ezt_n9PMTuP5z9OrLP0SRzw_DDfI8UD-G35cYs7GRyYdX7L5afSWbwKXgjhccL8O-SDDVyirxn0DrFVdP4Hm3DsxEpiQ6zMw0JeO6eW1kZ_MzjSLHntO46PupQ4llz-E-pUyVA-J-jlt5vilCb-DvvPtMbTansiFLERrq&s=1" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dw1BKbS-AHq8&h=ATMRwbw0-bD1H0mlExYBtP4Y1eRGTF3TOJTGCAia5NDhTQ-W_RQ5B6p1sv9Svyp1zKj-dvN4Xul9WLIDguMVu0Bo6_aaVM3wGAbuAYe4cSmFzG8UL6E-RVHqOscgGCemfGMlJI24yN_8aWv0Zfl7NBA&enc=AZN0DWLuk3aWzPMCmLmP1uiMr6WOdqp0q2jMTDjflDrd5NaUgh4ezt_n9PMTuP5z9OrLP0SRzw_DDfI8UD-G35cYs7GRyYdX7L5afSWbwKXgjhccL8O-SDDVyirxn0DrFVdP4Hm3DsxEpiQ6zMw0JeO6eW1kZ_MzjSLHntO46PupQ4llz-E-pUyVA-J-jlt5vilCb-DvvPtMbTansiFLERrq&s=1" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">https://www.youtube.com/watch?v=w1BKbS-AHq8</span></a></div>
<br />
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #b45f06; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~~~~</b></span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πρωτοµαγιάς ξηµέρωµα λουλούδια µην ανθίστε</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Του Παναγούλη το χαµό και σείς πουλιά πενθείστε</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κρυφτείτε αγρίµια του βουνού χτυπήστε τσι καµπάνες</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Του Παναγούλη το χαµό µοιρολογείστε µάνες</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Άνοιξε γής για να δεχτείς έναν αντρειωµένο</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έναν αητό τση λευτεριάς δαφνοστεφανωµένο</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στου τάφου σου το µάρµαρο τση λευτεριάς καντήλι</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θα ανάβει πάντα Αλέξανδρε και αιώνια θα µείνει</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ήλιε µου τσι αχτίδες σου ρίξε τση στο σκοτάδι</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Να φέγγει ο Αλέξανδρος να κατεβεί στον άδη</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο τάφο σου Αλέξανδρε µυρίζουν πάντα ρόδα</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Γιατί εσύ θεµέλιωσες στη λευτεριά τη φλόγα...</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(τραγούδι του Κρητικού λυράρη, Μιχάλη Τζαγκαράκη από εκείνα που έγραψε αμέσως μετά τον θάνατο του Αλέκου Παναγούλη και κυκλοφόρησαν τότε σε κασέτα.</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">...</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εδώ επίσης θα βρείτε άλλο ένα σπάνιο τραγούδι του Μιχάλη Τζαγκαράκη από την ίδια συλλογή για τον Αλέκο Παναγούλη:</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κλαίει η Κρήτη και θρηνεί τον άδικο χαµό σου</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πλέκει στεφάνι πένθιµο στο τάφο το δικό σου</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κλαίνε λαγκάδια και βουνά κι η γη του Ψηλορείτη</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στεφάνι πλέκουν λεβεντιάς κι ας µην είσαι απ’τη Κρήτη</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Απάνω εις το τάφο σου ο Μουστακλής δακρύζει</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Να σου µιλήσει δεν µπορεί κι ο πόνος τονε πνίγει</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">∆εν µπόρεσαν δικτάκτορες να βρούνε το χαµό σου </span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τι λυπηρό στη λευτεριά να ρθει ο θάνατος σου</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο άντρας κάνει τη γενιά τη ράτσα δοξασµένη</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο χάρος παίρνει τσι ψυχές µα η δόξα πάντα µένει</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θα φτερουγίζει ελεύθερη κι αδούλωτη η ψυχή σου</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αγγέλοι και λευτερωτές θα ναι πάντα µαζί σου</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αγωνιστή τση λευτεριάς αητέ τση ρωµιοσύνης</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Επαναστάτης ήρωας ήσουνα και θα µείνεις</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έπαναστάτης ήσουνα στσι φυλακές κλεισµένος</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μεσ’ στα µπουντρούµια της ΕΣΑ αζωντανός θαµµένος</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τον Παναγούλη µην το κλαίς τσι ήρωες δε τσι κλαίνε</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Να κλαίς αυτούς που ύπουλα στο θάνατο του φταίνε...</span></span><span style="font-family: inherit; font-size: 14px;"> </span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: 14px;">_________</span><br /><a href="https://www.youtube.com/watch?v=z2q-SeZj79I" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=z2q-SeZj79I</a><br /><span style="font-size: 14px;">~~~~~~</span><br /><span style="font-size: 14px;">Για τον Αλέξανδρο Παναγούλη (παλαιότερη αναφορά μας):</span><br /><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205715077249597&set=a.1388072295250.123530.1035353326&type=1&permPage=1" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/photo.php…</a></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38;">
<br /></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38;">
και </div>
<b><a href="http://gramma-athina.blogspot.gr/2017/05/1-1976.html">1η ΜΑΪΟΥ 1976 - ΑΛ. ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ - ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ! ΑΘΑΝΑΤΟΣ</a></b></div>
<div>
<a href="https://www.facebook.com/evangelos.mitrakos?hc_ref=NEWSFEED">Βαγγέλης Μητράκος</a> // ΣΠΑΡΤΗ<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="background-color: white;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="line-height: 22.08px;"><a href="http://gramma-athina.blogspot.gr/"><b>http://gramma-athina.blogspot.gr/</b></a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-8921706020505965452017-04-30T10:56:00.004-07:002017-04-30T10:56:53.749-07:00Να μπορείς να λες, όχι!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5R43Q5JswE_lsrqM4Jvt6NhypbL5uadCptsXnlBK9w50rsQ07D1Eh_dhj7AFGNYFo0sbC8swhxHRDiEuvF0KQDPoANssxyIF6G6y-WG-2FYGuGXdDJXRp63FRxNkbbSZqXKDDihTSEA/s1600/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX5R43Q5JswE_lsrqM4Jvt6NhypbL5uadCptsXnlBK9w50rsQ07D1Eh_dhj7AFGNYFo0sbC8swhxHRDiEuvF0KQDPoANssxyIF6G6y-WG-2FYGuGXdDJXRp63FRxNkbbSZqXKDDihTSEA/s1600/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7.jpg" /></a><br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">ΠΕΡΙ <b><span style="color: #0b5394;">Ψ</span></b>ΥΧΟΛΟΓΙΑΣ</span><br />
Γράφει <span style="color: black; line-height: 21.92px; text-decoration: none;"><a href="http://www.xidaras.gr/" style="line-height: 21.92px;"><b>Γιάννης Ξηντάρας</b> - Ψυχολόγος</a> (*)</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz9rWqy-5AvELexS4CkMLkz4mVCSL3OxUc-kM-6XpztQ7jMNsLef8ZLlmAPieCfPxmuATIY3PfrDwyQEy8wHoycmoE7yIDRaMywUDdXOgdR-eneFMO1vT6M1OIkCuRQ5F_K4FB8d7OBjw/s1600/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz9rWqy-5AvELexS4CkMLkz4mVCSL3OxUc-kM-6XpztQ7jMNsLef8ZLlmAPieCfPxmuATIY3PfrDwyQEy8wHoycmoE7yIDRaMywUDdXOgdR-eneFMO1vT6M1OIkCuRQ5F_K4FB8d7OBjw/s320/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF.jpg" width="261" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 137%; margin-bottom: 10.0pt;">
Ας πάρουμε πρώτα το παράδειγμα ανάποδα: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 137%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b>Αν</b></span> δεν μπορείς να πεις όχι, σημαίνει ότι όλο λες ναι (!),
σημαίνει ότι δεν μπορείς να χαλάσεις χατίρι, να αρνηθείς μια χάρη ή μια
βοήθεια, ακόμη και αν χρειαστεί να δώσεις από το υστέρημά σου (του χρόνου, του
κόπου, των χρημάτων, των αξιών σου). Αυτό βέβαια, δεν απαραίτητα αρνητικό. Αν
θες και μπορείς, πολύ καλά θα κάνεις να δώσεις. Θα νοιώσεις και εσύ
ευχαριστημένος και όλα θα είναι μια χαρά. Για εσένα και για τους άλλους. Αν δεν
θέλεις; Αν δεν μπορείς; Μπορείς τότε να πεις όχι; Μπορείς να αντέξεις έναν
εαυτό που αρνείται; Μπορείς να σεβαστείς την αδυναμία σου ή την έλλειψη
επιθυμίας;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 137%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
Έχεις το δικαίωμα να έχεις όρια, να μην θέλεις να τα
υπερβείς είτε επειδή δεν μπορείς είτε επειδή απλώς δεν έχεις όρεξη; Ή μήπως
σκέφτεσαι τι θα πει ο άλλος, «τι θα πει ο κόσμος»; Ότι δεν είσαι καλό παιδί,
ότι δεν ενδιαφέρεσαι, ότι δεν καταλαβαίνεις, ότι δεν νοιάζεσαι, ότι…</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο κατάλογος των κρίσεων, των επικρίσεων, των απόψεων και των ιδεοληψιών είναι ατελείωτος.</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το ερώτημα ωστόσο παραμένει:<br />θα ορίζεις εσύ τον εαυτό σου ή οι άλλοι εσένα;</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="border-bottom: solid black 1.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;">
<div class="MsoBodyText" style="border: none; line-height: 137%; margin-bottom: 10.0pt; mso-border-bottom-alt: solid black 1.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<strong><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoBodyText" style="border: none; line-height: 137%; margin-bottom: 10.0pt; mso-border-bottom-alt: solid black 1.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipMS2ciO-n-Fu3mwoUIRO41VKwz8UElwFElybn6P1d7NpUFhUqj2h-oueii_nrcbbBs2CBU9at9k6lHZklq2UGyGPnKvWHV9BKYnJC-Lfl1ZopYn93YFbDMSWzvQ9QL7tegsFHM8P7ME4/s1600/IMG_7245.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipMS2ciO-n-Fu3mwoUIRO41VKwz8UElwFElybn6P1d7NpUFhUqj2h-oueii_nrcbbBs2CBU9at9k6lHZklq2UGyGPnKvWHV9BKYnJC-Lfl1ZopYn93YFbDMSWzvQ9QL7tegsFHM8P7ME4/s1600/IMG_7245.JPG" /></a><strong><span style="font-weight: normal;"></span></strong></div>
<div class="MsoBodyText" style="border: none; line-height: 137%; margin-bottom: 10.0pt; mso-border-bottom-alt: solid black 1.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<strong><span style="line-height: normal;"><span style="color: #3d85c6;">___________</span></span></strong></div>
Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπευτής, πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών, μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Εθνικής Εταιρείας Ψυχοθεραπείας Ελλάδος. Επιστημονικός Υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”. <a href="http://www.xidaras.gr/">www.xidaras.gr</a><br />
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-57805556290001538622016-10-12T11:37:00.005-07:002016-10-12T11:37:58.051-07:00"Τα παιδιά που πέρασαν θάλασσα & το παιχνίδι με τις μάσκες"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_6j" aria-describedby="js_6k" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1138866139" href="https://www.facebook.com/myrsinizorba?fref=nf" id="js_6l" role="null" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" class="_s0 _5xib _5sq7 _44ma _rw img" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c170.50.621.621/s50x50/65595_10200842619884659_9340529_n.jpg?oh=05d944252635e0da9bda582184838f5b&oe=58A4F621" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_5l" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; overflow: hidden; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1138866139&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22NEWSFEED%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/myrsinizorba?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Myrsini Zorba</a></span></span><span style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">· </span></h5>
<div class="_5pcp" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_YxP3VeEXEsH sx_59700e" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yg/r/J0mebZmajK4.png"); background-position: -16px -447px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i><i class="_1lbg img sp_YxP3VeEXEsH sx_59700e" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yg/r/J0mebZmajK4.png"); background-position: -16px -447px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i><i class="_1lbg img sp_YxP3VeEXEsH sx_59700e" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yg/r/J0mebZmajK4.png"); background-position: -16px -447px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_5n" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_57fe8110866cd0461654622" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="213" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/14610926_10210173119581320_1809929658770256702_n.jpg?oh=6230402d3d54858d24cbc2452aa78518&oe=58A8C359" style="color: black; line-height: normal; text-align: left;" width="320" /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
"Τα παιδιά που πέρασαν θάλασσα & το παιχνίδι με τις μάσκες"<br />Μια Έκθεση που μας φέρνει σε επαφή με παιδιά που γιορτάζουν σαν μικρό πολύχρωμο καρναβάλι τη δύναμη της αντοχής. Πίσω τους η θάλασσα και μπρος οι φράχτες των συνόρων αλλά εκεί, μέσα στο στρατόπεδο που έγινε η φωτογράφιση, έχει στηθεί μια μικρή γιορτή για να διαδηλώσουν ότι διεκδικούν το σχολείο και τη ζωή, στέλνοντας μηνύματα σε όλους εμάς πως είναι εδώ, έτοιμα να συμμετάσχουν σε ό,τι μπορεί να τα βγάλει από την απομ<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">όνωση.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
"Τα παιδιά που πέρασαν θάλασσα & το παιχνίδι με τις μάσκες"<br />Έκθεση φωτογραφίας<br />& ανοιχτά εργαστήρια "πίσω από τη μάσκα" με τη Βάσω Ψαράκη<br />Σάββατο 22- Κυριακή 23 Οκτωβρίου Γκάζι, 11.30-20.00<br />Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού με τη συμμετοχή παιδιών του Δικτύου και των στρατοπέδων Σχιστού και Ελληνικού<br />Σε συνεργασία με την Ύπατη Αρμοστία του ΟΗΕ & Save the Children.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-70977308154112052072016-09-30T10:43:00.002-07:002017-06-15T23:23:55.380-07:00Ουρές για ένα πιάτο φαγητό σχηματίζονται καθημερινά σε συσσίτια, διανομές τροφίμων και κοινωνικές κουζίνες ακόμα και σε ακριβά προάστια της Αττικής, όπως η Κηφισιά και η Γλυφάδα, καθώς η κρίση χτυπάει την πόρτα χιλιάδων οικογενειών που αδυνατούν να καλύψουν τις βασικές ανάγκες τους. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: justify;">
<img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTBf4exjkPjWe0UWKBQNQb_sEFAjP-8mbLJCnJuPOTaoTeqDKtSAyxq9kR0QBCmXdZIBPrbloxqicHusIpU59wiS-S9HOrU9fcpFYn85gK72npaUoSjCu9I3Upw0C46qD8qTlUZDm2grE/s400/4_90.jpg" style="background-color: transparent; text-align: center;" width="400" /></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5621123645254576835" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 570px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Πάνω από 200 οι δομές στην Αττική με μπροστάρη την Εκκλησία.</span></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span></span><span style="color: #222222; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">υρές για ένα πιάτο φαγητό </span><span style="color: #222222; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; line-height: 1.4;">σχηματίζονται καθημερινά σε συσσίτια, διανομές τροφίμων και κοινωνικές κουζίνες ακόμα και σε ακριβά προάστια της Αττικής, όπως η Κηφισιά και η Γλυφάδα, καθώς η κρίση χτυπάει την πόρτα χιλιάδων οικογενειών που αδυνατούν να καλύψουν τις βασικές ανάγκες τους. </span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Οι δομές αλληλεγγύης στο λεκανοπέδιο της Αττικής εκτιμάται ότι ξεπερνούν τις 200, με την Εκκλησία να πρωτοστατεί στην προσπάθεια στήριξης των ευπαθών ομάδων και τις κοινωνικές υπηρεσίες δήμων, τις φιλανθρωπικές οργανώσεις και τις εθελοντικές ομάδες να ακολουθούν, προσφέροντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης σε αστέγους, απόρους, ανέργους, χαμηλόμισθους και χαμηλοσυνταξιούχους.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; line-height: 1.4;">
</span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>Δύο φορές την ημέρα</b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Στο κεντρικό συσσίτιο της Εκκλησίας, που πραγματοποιείται δύο φορές την ημέρα, στις 12.00 και τις 16.00, στο Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης του Δήμου Αθηναίων (ΚΥΑΔΑ), στη συμβολή των οδών Σοφοκλέους και Πειραιώς, μοιράζονται πάνω 1.200 μερίδες. Το συσσίτιο είναι ανοιχτό σε όλους, χωρίς να απαιτούνται κάρτες ή δικαιολογητικά. Στο Παλαιό Φάληρο, φαγητό από τα συσσίτια παίρνουν καθημερινά περίπου 130 άτομα. «Κάθε μήνα έχουμε τουλάχιστον τέσσερις νέες αιτήσεις, ενώ μεγάλη ζήτηση υπάρχει και για το Κοινωνικό Παντοπωλείο» εξηγεί η κοινωνική λειτουργός Μαργαρίτα Χαμηλοθώρου. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Στη Νέα Σμύρνη, διανέμονται κάθε μεσημέρι 120 μερίδες φαγητού, ενώ 1.200 οικογένειες λαμβάνουν δωρεάν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης, συμμετέχοντας σε κοινωνικά προγράμματα του δήμου. «Οι αριθμοί σταδιακά μεγαλώνουν. Συχνά έρχεται στο συσσίτιο ένας άνθρωπος και παίρνει τέσσερις μερίδες για την τετραμελή οικογένειά του» αναφέρει η αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής Κλεοπάτρα Δεληγιάννη.</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Στον Βύρωνα, το Δίκτυο Αλληλεγγύης μοιράζει καθημερινά 30-40 σακούλες με τρόφιμα σε φτωχές οικογένειες, ενώ στον Νέο Κόσμο 95 οικογένειες προμηθεύονται ανά 15νθήμερο λάδι και κρέας, με τη βοήθεια της Λέσχης Αλληλεγγύης της περιοχής. Την ίδια ώρα, οι Σπιτικές Κουζίνες, που λειτουργούν σε πολλούς δήμους της Αττικής (Κηφισιά, Νέο Ηράκλειο, Δάφνη, Μαρούσι, Γλυφάδα, Αλιμος, Χολαργός, Χαλάνδρι κ.λπ.), δίνουν την ευκαιρία σε περίπου 3.000 ανθρώπους να εξασφαλίσουν ένα πλήρες γεύμα, σε τιμή που δεν ξεπερνάει τα 2,70 ευρώ.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>Ολο και περισσότεροι μαθητές στο Κοινωνικά Φροντιστήρια</b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Μαθητές με θέληση, πείσμα και όνειρα για το μέλλον, στους οποίους όμως η οικονομική ύφεση και η δυσκολία των οικογενειών τους να τους στηρίξουν στην επίτευξη των στόχων τους βάζουν φρένο στην πορεία που προτίθενται να ακολουθήσουν. Αυτό είναι το προφίλ των εκατοντάδων νεαρών που καθημερινά περνούν την πόρτα του Κοινωνικού Φροντιστηρίου του Δήμου Αθηναίων, που τα τελευταία χρόνια έχει δει εκρηκτική αύξηση στον αριθμό των επωφελουμένων. Μόνο πέρυσι τα μαθήματα του Κοινωνικού Φροντιστηρίου -που προσφέρονται αφιλοκερδώς από εθελοντές καθηγητές- ξεπέρασαν τους 200, όμως οι φετινές εγγραφές, αναμένεται να ξεπεράσουν κάθε προηγούμενο.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Σε συνέντευξή της στην κρατική ραδιοφωνία η αντιδήμαρχος Αθηναίων για το Παιδί Μαρία Ηλιοπούλου σημείωσε ότι το Κοινωνικό Φροντιστήριο συνεχίζει τη δράση του για πέμπτη συνεχή χρονιά και στηρίζεται αποκλειστικά στην «από καρδιάς προσφορά των εθελοντών», νέων αλλά και συνταξιούχων εκπαιδευτικών. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Το Κοινωνικό Φροντιστήριο, που λειτουργεί και τις βραδινές ώρες, στεγάζεται στο 8ο Γυμνάσιο - Λύκειο στην Κολιάτσου. Απευθύνεται σε μαθητές της γ΄ τάξης του γυμνασίου και όλων των τάξεων του λυκείου, όμως, όπως επισήμανε η κυρία Ηλιοπούλου, φέτος υπάρχει έλλειψη σε μαθηματικούς και καθηγητές ειδικοτήτων των ΕΠΑ.Λ. και η ίδια απεύθυνε έκκληση σε όσους εκπαιδευτικούς ενδιαφέρονται να προσφέρουν να επικοινωνήσουν με τις αρμόδιες υπηρεσίες του δήμου.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Πηγή: </span><span style="color: #444444;"><a href="https://goo.gl/nDPtOU" style="color: #888888; text-decoration: none;">https://goo.gl/nDPtOU</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-91394632577894775652016-09-04T10:06:00.001-07:002016-09-04T10:06:41.679-07:00Αυτά είναι τα δικαιώματά σας αν σας πιάσουν χωρίς εισιτήριο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #cc0000;"> ΕΠΙΒΑΤΕΣ & ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimWU2SYqdq35BfsLsU2hjppnoUAAVbwrde-5-ABfHk4pr1scn14P4fIHZh5Sx56FFF5UdmGEX16ATrNjbUdBsAaoNtaQbNSmMyqrEivEDlhqmbAz2R2Xk0H2w5ZGYF1ynZZYWKmOKAssE/s1600/1946_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimWU2SYqdq35BfsLsU2hjppnoUAAVbwrde-5-ABfHk4pr1scn14P4fIHZh5Sx56FFF5UdmGEX16ATrNjbUdBsAaoNtaQbNSmMyqrEivEDlhqmbAz2R2Xk0H2w5ZGYF1ynZZYWKmOKAssE/s400/1946_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>υτά είναι τα δικαιώματά σας αν σας πιάσουν χωρίς εισιτήριο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αν δεν επιθυμείτε να δώσετε τα στοιχεία σας στους ελεγκτές, είναι νόμιμο δικαίωμά σας και δεν διαπράττεται κανένα ποινικό αδίκημα. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Οι ελεγκτές δεν μπορούν να σας συλλάβουν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σε περίπτωση που κάποιος αστυνομικός ζητήσει τα στοιχεία σας, ακόμα και εκτός υπηρεσίας, είστε υποχρεωμένοι να τα δώσετε, ώστε να μην υποστείτε κράτηση. Δεν υποχρεούστε να περιμένετε την άφιξη της αστυνομίας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheR2aAHr6NNwdSF_soXPCp2wvZVH9bqEyarqdIv-1YPyE77qtgW7N2EtsShglDBxSet2m20m9vO2QtFt5i2N2GhPKS1DlnMiuNzRveZeH8FL4XPjSw6OoD6WhdlxZayA7QiahvTCvGnH0/s1600/c4ca4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheR2aAHr6NNwdSF_soXPCp2wvZVH9bqEyarqdIv-1YPyE77qtgW7N2EtsShglDBxSet2m20m9vO2QtFt5i2N2GhPKS1DlnMiuNzRveZeH8FL4XPjSw6OoD6WhdlxZayA7QiahvTCvGnH0/s200/c4ca4.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ζητάτε από τον οδηγό να σας ανοίξει στην επόμενη στάση και από τους ελεγκτές να σας αφήσουν να κατέβετε, δηλώνοντάς τους ρητά ότι δεν θέλετε να παραμείνετε στο λεωφορείο. Σε καμία περίπτωση δεν πηγαίνετε με τη θέλησή σας σε αστυνομικό τμήμα μαζί με τους ελεγκτές, ούτε δέχεστε να σας οδηγήσουν με το λεωφορείο στο σημείο που θέλουν αυτοί.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σε περίπτωση που σας κλείσουν την πόρτα, καλείτε επιτόπου την αστυνομία, καταγγέλλοντας ότι κρατείστε παράνομα, χωρίς τη θέλησή σας και ζητάτε την άμεση επέμβασή της, διότι διαπράττεται αδίκημα εις βάρος σας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ζητήστε ονόματα και τηλέφωνα από τους συνεπιβάτες σας, για να έχετε μάρτυρες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Καλέστε αμέσως στα τηλέφωνα των επιβατών, για να ζητήσετε νομική βοήθεια και αλληλεγγύη. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όταν φτάσουν οι αστυνομικοί, ζητάτε αμέσως να γίνει η σύλληψη των ελεγκτών ή και του οδηγού, γιατί σας κράτησαν παράνομα, χωρίς τη θέλησή σας και να κρατήσουν τα στοιχεία όλων των μαρτύρων-συνεπιβατών σας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πηγή: <a href="http://enallaktikos/">enallaktikos</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">__________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">*από το: <a href="http://www.tilestwra.com/afta-ine-ta-dikeomata-sas-sas-piasoun-choris-isitirio/">http://www.tilestwra.com/afta-ine-ta-dikeomata-sas-sas-piasoun-choris-isitirio/</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-63277679477458490262016-07-08T04:47:00.000-07:002017-06-15T23:27:58.423-07:00Σαν την Ελλάδα δεν θα βρείτε, λέει γιαγιά μετανάστρια στη Γερμανία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
<u style="background-color: #fff2cc;">ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ</u></h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbacUlOGx5HqA-kOMQ2glhgUge36-5xGW4-gBVDh_BtekygiCwKOQevVv5IoiF0U9o9cdsj4g1F5hA23nQEPIwV8S2aZO2ab8LWeK3mCnj4WyVIEfH980eS8NUlVom8m2kdjPnsbzDV24/s1600/giagia_2016_7_7_14_47_22_b2%25281%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbacUlOGx5HqA-kOMQ2glhgUge36-5xGW4-gBVDh_BtekygiCwKOQevVv5IoiF0U9o9cdsj4g1F5hA23nQEPIwV8S2aZO2ab8LWeK3mCnj4WyVIEfH980eS8NUlVom8m2kdjPnsbzDV24/s1600/giagia_2016_7_7_14_47_22_b2%25281%2529.jpg" /></a><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
"Σήμερα ήπιαμε καφέ με μια γλυκύτατη γιαγιά", γράφει το ομογενειακό πόρταλ <a href="http://allesgr.de./">allesgr.de.</a> "Μιλούσαμε πολλή ώρα για θέματα που απασχολούν τους νέους μέχρι που αναφέραμε τη λέξη κλειδί, για εκείνη… τη λέξη Γερμανία και η γιαγιά Βάσω ξαφνικά άρχισε να θυμάται", σημειώνει στη συνέχεια.</div>
<div style="text-align: justify;">
Διαβάστε το κείμενο: </div>
<div style="text-align: justify;">
” Έζησα εκεί”, είπε η ηλικιωμένη. “Αρκετά χρόνια, 10 περίπου. Μέχρι που αναγκαστήκαμε να γυρίσουμε στην Ελλάδα για λόγους υγείας”. </div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν χρειάστηκε να τη ρωτήσουμε πολλά πράγματα. Το ταξίδι πίσω στο χρόνο είχε ήδη ξεκινήσει κι εμείς την ακούγαμε προσηλωμένοι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Έφυγε το 1968, 30 χρονών τότε. Ξεκίνησε με το βραδινό τρένο από τη Θεσσαλονίκη για Μόναχο, ενώ μαζί της πήρε το τριών χρόνων κοριτσάκι που είχε γεννήσει η αδελφή της στην Ελλάδα πριν φύγει για Γερμανία. 3 μέρες μέσα σε ένα άθλιο τρένο, αργό και πολύ βρώμικο χωρίς φαγητό. Είχε τόσο πολύ κόσμο, από κάθε πόλη που έκανε στάση το τρένο, που κάποιοι χρειάστηκε να ταξιδέψουν τρία 24ωρα όρθιοι. Δεν μπορούσαν να σηκωθούν ούτε για την τουαλέτα. Δεν υπήρχε χώρος να περπατήσουν. Το μωρό έκλαιγε όλη νύχτα, φοβόταν. “ Έτσι ξεκίνησε το ταξίδι μου” ξεστόμισε λυπημένη η γιαγιά Βάσω. </div>
<div style="text-align: justify;">
Άλλωστε δεν είχανε και πολλές επιλογές τότε. Η κατάσταση της Ελλάδας ήταν χάλια, δεν είχανε να φάνε. Μια οικογένεια 5 ανθρώπων έτρωγε ένα σπιτικό ψωμί που έφτιαχνε η μητέρα κάθε πρωί με αλεύρι και νερό. Ψωμί και ρύζι. Αυτό ήταν το πιο πλούσιο γεύμα εκείνη την εποχή. Η χώρα που τους κατέστρεφε μέρα με τη μέρα τους έπαιρνε και κοντά της. Έπρεπε να επιβιώσουν και η Γερμανία ήταν η καλύτερη επιλογή. </div>
<div style="text-align: justify;">
Στο Μόναχο τις περίμεναν η αδερφή και ο γαμπρός της για να τις πάρουν με το αυτοκίνητο και να πάνε σπίτι τους. Η στιγμή που συνάντησαν την κόρη τους ήταν πολύ συγκινητική. Όλα για το παιδί τους τα έκαναν. Άντεχαν τη ξενιτιά για να ζήσει καλύτερα το παιδί τους. Δεν ήθελαν να μεγαλώσει στη φτώχεια και να πεινάει, όπως εκείνοι. “Δεν μπορείτε να φανταστείτε πως ένιωσαν όταν κράτησαν, μετά από 3 χρόνια, το παιδάκι τους στην αγκαλιά τους. Το κρατούσαν κι έκλαιγαν και οι τρεις από ευτυχία”. Η μικρή τους έδινε δύναμη για να αντέξουν τις δυσκολίες της Γερμανίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Λίγες ώρες αργότερα είχαν φτάσει στον προορισμό τους, ένα “χωριό” 20′ έξω από τη Στουτγάρδη. Για 3 μήνες έψαχνε για δουλειά. Χτυπούσε πόρτες και ρωτούσε παντού αν μπορούν να την πάρουν στη δούλεψή τους. Τότε, όμως, τα πράγματα ήταν αλλιώς. </div>
<div style="text-align: justify;">
Της είχαν πει ότι αν θέλει να πάρει παραμονή θα πρέπει να δουλέψει σε ένα νοσοκομείο για ένα χρόνο αλλιώς έπρεπε να επιστρέψει στη χώρα της, κι έτσι έγινε. Έμενε μέσα στο νοσοκομείο, σε ένα μικρό κοινόχρηστο δωμάτιο για καθαρίστριες και μαγείρισσες. Η δική της δουλειά ήταν να καθαρίζει. Καθάριζε τους χώρους του νοσοκομείου αλλά πολλές φορές την ανάγκαζαν να καθαρίζει πάπιες και πολλές φορές “Με βάζανε να ξεσκατώνω τους άρρωστους γέρους, αλλά ήμουν από τις τυχερές γιατί οι καλόγριες που ήταν στη διοίκηση του νοσοκομείου με αγαπούσαν πολύ, με βοηθούσαν με ό,τι χρειαζόμουν και μου μάθαιναν τη γλώσσα” μας είπε και χαμογέλασε. Η κατάσταση για πολλές γυναίκες εκεί μέσα ήταν πολύ χειρότερη. Τους συμπεριφέρονταν απαίσια. </div>
<div style="text-align: justify;">
Έμενε μέσα στο νοσοκομείο, αυτό τους υποχρέωνε ο νόμος και όταν είχε ρεπό πήγαινε στην αδερφή της. Ένιωθε ασφάλεια όταν ήταν μαζί της. Ήταν ο δικός της άνθρωπος μέσα σε μια ξένη χώρα. Όσο και να την αγαπούσαν οι καλόγριες δεν ήταν η οικογένειά της. </div>
<div style="text-align: justify;">
10 μήνες αργότερα γνώρισε τον κύριο Στέργιο. Μόλις τελείωσε ο ένας χρόνος εργασίας στο νοσοκομείο και πήρε παραμονή παντρεύτηκαν κι έμεινε έγκυος. Ο άντρας της εργαζόταν σε ένα εργοστάσιο με εξαρτήματα για ρολόγια. </div>
<div style="text-align: justify;">
Στην εγκυμοσύνη, εκείνα τα χρόνια οι γυναίκες ήταν υποχρεωμένες να παραμείνουν στο νοσοκομείο για 3 μήνες. Έκαναν εισαγωγή ένα μήνα πριν γεννήσουν κι έβγαιναν μετά το σαραντισμό. Αφού βγήκε από το νοσοκομείο για 2 χρόνια δεν δούλευε πουθενά καθώς το μωράκι δεν μπορούσε να το προσέξει κάποιος άλλος. </div>
<div style="text-align: justify;">
Όσο για το σπίτι, μας είπε, τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα. “Δεν μπορούσαμε να βρούμε με τίποτα”. Η κοινότητα είχε φροντίσει και τους είχε δώσει ένα μικρό δωματιάκι. Τότε οι Ελληνικές Κοινότητες ήταν πιο οργανωμένες καθώς οι μετανάστες που φθάνανε στη χώρα ήταν χιλιάδες κάθε μέρα. </div>
<div style="text-align: justify;">
“Είχαν φροντίσει να μας βάλουν όλους σε μια περιοχή, μην εξαπλωθούμε, σαν τη Λέπρα. Έλληνες, Βούλγαροι, Αλβανοί. Όλοι μαζί αποκλεισμένοι μη τυχόν και βρεθούμε σε μια καλύτερη γειτονιά και τους μολύνουμε”. </div>
<div style="text-align: justify;">
Μόλις η μικρή έγινε 2 χρονών την πήρανε στο παιδικό και έτσι η γιαγιά Βάσω μπόρεσε να δουλέψει. Ξαναπήγε στο νοσοκομείο, απ’ όπου ξεκίνησε. Τίποτα όμως δεν ήταν το ίδιο. Οι γυναίκες που εργάζονταν εκεί ήταν καινούριες και καθόλου πρόθυμες να βοηθήσουν. </div>
<div style="text-align: justify;">
“Πολύ αυστηρές οι Γερμανίδες” </div>
<div style="text-align: justify;">
Μία μέρα, λοιπόν,και ενώ ήταν στη δουλειά αποφάσισε να κάνει ένα διάλειμμα. “Άνοιξα το παράθυρο, έβγαλα το κεφάλι μου έξω να πάρω αέρα. Μπήκε μέσα η προϊσταμένη, με κοίταξε πολύ επικριτικά και άρχισε να μου φωνάζει. -Τί νομίζεις ότι κάνεις εδώ; Δεν σε πληρώνουμε για να κοιτάζεις έξω από το παράθυρο. Το ότι δεν είσαι Γερμανίδα δε σημαίνει ότι μπορείς να κάνεις ό,τι και στη χώρα σου-. Αυτό ήταν ό,τι χειρότερο θα μπορούσε να ακούσει, μας εξομολογήθηκε. Την κοίταξε και απλά της είπε ότι φεύγει. </div>
<div style="text-align: justify;">
Είχε υποσχεθεί στον εαυτό της ότι δε θα επέτρεπε σε κανέναν να της συμπεριφερθεί υποτιμητικά επειδή ήταν αλλοδαπή. </div>
<div style="text-align: justify;">
Βρήκε αμέσως δουλειά, σε μία φίρμα (έτσι τα έλεγε τα εργοστάσια) όπου έφτιαχναν χοντρά ντοσιέ με ειδικά κουμπώματα για γραφεία. Όμως την δυσκόλευε πάρα πολύ σαν δουλειά κι έτσι μετά από δύο μήνες αποφάσισε να φύγει. Άλλωστε εκεί το μόνο που της έλεγαν ήταν: “Στην Ελλάδα είστε όλοι τεμπέληδες! Δεν ξέρετε να δουλεύετε και τα θέλετε όλα έτοιμα. Μόνο αν έρθετε εδώ συμμορφώνεστε” και δεν άντεχε να το ακούει. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ευτυχώς δεν υπήρχε δυσκολία στην εύρεση εργασίας, ήθελαν μόνο γνώση βασικών γερμανικών για να μπορούν να συνεννοηθούν. </div>
<div style="text-align: justify;">
Πήγε στο εργοστάσιο της Boss όπου έφτιαχναν μπαταρίες για ψυγεία κλπ. Βέβαια οι βάρδιες ήταν δύσκολες. Ο άντρας της έφευγε από το σπίτι 1 ώρα πριν σχολάσει η ίδια, στις 4 το απόγευμα. Και η μικρή τους ήταν μόνη στο σπίτι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Κάπου εκεί είχε έρθει και η στιγμή ν’ αλλάξουν σπίτι αλλά αυτό στη Γερμανία ήταν ακατόρθωτο να γίνει από τη μια στιγμή στην άλλη! 3 μήνες τους πήρε να βρουν ένα διαθέσιμο δωμάτιο, χωρίς μπάνιο -παραμόνο μια μικρή τουαλέτα-. Για να το κλείσουν χρειάστηκε να δώσουν πολλά παραπάνω χρήματα απ ‘ όσα όριζε ο νόμος. “Αλλιώς δε θα βρείτε σπίτι, κανείς δεν εμπιστεύεται τους Έλληνες, είναι όλοι κλέφτες” , έτσι τους έλεγαν οι Γερμανοί. </div>
<div style="text-align: justify;">
Σε γενικές γραμμές, η ζωή τους κυλούσε πολύ ήρεμα καθώς δεν πείραζαν κανέναν. Κι εκεί “αν δεν πειράξεις, δεν σε πειράζουν”. Φυσικά και είχαν γνωρίσει και Γερμανούς που τους αντιμετώπισαν ρατσιστικά λόγω καταγωγής. Άλλα προσπαθούσαν να μην δίνουν βαρύτητα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η αδερφή τους άντρα της, μας είπε, ήταν πολύ άτυχη. Δούλευε ως καθαρίστρια σε ένα εργοστάσιο. Της φερόντουσαν πολύ άσχημα αλλά είχε ανάγκη τη δουλειά γιατί ήταν μόνη. “Την χτύπησαν κιόλας μια φορά!”. Σ’ εκείνο το εργοστάσιο όλοι οι Έλληνες είχαν το ίδιο πρόβλημα. Υποβιβασμός, υποτίμηση και κοροϊδία. Ελάχιστοι άντεχαν και αυτοί μόνο μέχρι να βρουν άλλη δουλειά για να μην χάσουν τα χρήματά τους. Σε αυτό οι Γερμανοί ήταν πάντα σωστοί. Ποτέ δεν στερούσαν τα δεδουλευμένα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Κάπως έτσι έκλεισε η ιστορία της, καθώς και η ίδια εγκατέλειψε την Γερμανία με την οικογένειά της το 1980 για λόγους υγείας και επέστρεψαν στη Θεσσαλονίκη. Ευτυχώς έπαιρναν σύνταξη από τη Γερμανία και η φίρμα θα τους έδινε 240 (μάρκα τότε) για τα επόμενα δύο χρόνια. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η συνάντησή μας τελείωσε με μια συμβουλή της.. </div>
<div style="text-align: justify;">
“Να αγαπάτε τον τόπο σας, σαν την Ελλάδα δε θα βρείτε πουθενά. Ακόμη και όταν θα είστε στη Γερμανία να λέτε ότι είστε Έλληνες γεμάτοι περηφάνια. Μην αφήσετε σε κανέναν να υποτιμήσει την καταγωγή σας”. </div>
<br /><a href="http://www.press-gr.com/">http://www.press-gr.com/</a> <br /><a href="http://anemosanatropis.blogspot.gr/2016/07/blog-post_564.html">http://anemosanatropis.blogspot.gr/2016/07/blog-post_564.html</a></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-84938150015469059322016-06-12T12:10:00.001-07:002016-06-12T12:18:50.783-07:00Σκέψεις και απόψεις για την οικονομική διαχείριση του ασφαλιστικού συστήματος στην Ελλάδα – η μεγάλη ληστεία του τραίνου ωχριά….<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5387544612714898059" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 546px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fff2cc; font-size: 14pt; line-height: 28px;"> Σκέψεις και απόψεις …. </span></i></b><b style="background-color: white;"><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 28px;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: center;">
<i>Των Λεωνίδα Αναγνώστου* και Καλλίνικου Νικολακόπουλου** </i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm3CA5iTs6O0Pjf-TQqjxeQs6jWhhb0O3m7On2GqNx_uw_GKRRs9HakAVMgQDJjh-146ZLWzpdI9sI8v2De7CSbBGxsm9ZDVD6JGTr7VRyJqWkWITl-DA9W0HJhH3VgJ3fVVu8Y6pyIPE/s1600/090_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm3CA5iTs6O0Pjf-TQqjxeQs6jWhhb0O3m7On2GqNx_uw_GKRRs9HakAVMgQDJjh-146ZLWzpdI9sI8v2De7CSbBGxsm9ZDVD6JGTr7VRyJqWkWITl-DA9W0HJhH3VgJ3fVVu8Y6pyIPE/s320/090_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45pt;">
<span style="background-color: white; color: #990000; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 19.8px;"><b>Η</b></span><span style="background-color: white; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px;"> </span>περιγραφή του τι μέλλει γενέσθαι με το ασφαλιστικό, από υπουργό της κυβέρνησης, για να σωθεί δήθεν από την κατάρρευση και την καταστροφή, με τη χρήση και έκθεσης-πορίσματος κάποιων ειδημόνων και ‘σοφών’ (όχι αυτών της αρχαιότητας βεβαίως !!!), με προτάσεις που υιοθετούν τον νεοφιλελευθερισμό, οικονομικό και κοινωνικό, σε ελεύθερη απόδοση σημαίνουν πρακτικά ‘άλλα λόγια να αγαπιόμαστε’. Το μόνο ουσιαστικό όμως, που δεν ειπώθηκε, είναι ότι για να μακροημερεύσει το ασφαλιστικό σύστημα θα πρέπει να σταματήσει η συνεχής και αέναη εγκληματική ‘μνημονιακή’ πολιτική που διευρύνει διαρκώς την ανεργία, μέσω της συρρίκνωσης τον εισοδημάτων και του ΑΕΠ, και ως εκ τούτου μειώνει τρομακτικά την οικονομική δραστηριότητα με επακόλουθο τη δραματική αυτό-τροφοτούμενη μείωση των ασφαλιστικών εισφορών και πόρων. Ακόμη, αυτό που δεν έχει ειπωθεί από τους ‘ειδικούς’, για να επιβιώσει το ασφαλιστικό σύστημα είναι απαραίτητη η συνταγματική κατοχύρωση της απαγόρευσης κάθε κρατικής- κυβερνητικής παρέμβασης στα οικονομικά των ασφαλιστικών ταμείων, τα οποία θα πρέπει να είναι αυτό-διαχεριζόμενοι από τους εργαζόμενους οργανισμοί, υπό την εποπτεία Ανεξάρτητης Δημόσιας Αρχής, και όχι υπό το ασφυκτικό καθεστώς της κυβερνητικής κηδεμονίας και πατρωνίας.<br />Για να γίνει κατανοητή η μορφή του ασφαλιστικού συστήματος στην Ελλάδα και η διαχρονική καταλήστευση των μετρητών και αποθεματικών των ασφαλιστικών ταμείων, προερχόμενα από την οικονομική συμμετοχή των εργαζομένων ακόμη και στην περίπτωση των εργοδοτικών εισφορών που ουσιαστικά αφαιρούνται από την αμοιβή της εργασίας, θα θέσουμε τρία ερωτήματα:<br />- Αν τα ασφάλιστρα ήταν δημόσια έσοδα δεν θα έπρεπε να εισπράττονται από τις Δημόσιες Οικονομικές Υπηρεσίες, υπαγόμενα στους κανόνες του Δημόσιου Λογιστικού?<br />- Η εφαρμογή του PSI (Private Sector Involvement) δεν πραγματοποιήθηκε στα αποθεματικά ιδιωτών και επιχειρήσεων, όπως και οι λέξεις σαφέστατα δηλώνουν?<br />- Εάν τα χρήματα των ασφαλισμένων ήταν δημόσια, δεν θα έπρεπε να εξαιρεθούν αφού δεν επρόκειτο για OSI (Official Sector Involvement)? <br />Από τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, προκύπτει με σαφήνεια το συμπέρασμα ότι το χρήμα των ασφαλιστικών ταμείων δεν είναι δημόσιο αλλά ιδιωτικό και συνεπώς, από το 1950 και εντεύθεν, το ελληνικό κράτος καταληστεύει τα ασφαλιστικά ταμεία υπεξαιρώντας τα χρήματα των ασφαλισμένων, με διάφορους νομιμοφανείς τρόπους περιβαλλόμενους από τον μανδύα μιας κατ’ επίφαση ψευδούς νομιμότητας. Η αρχή της μεγάλης κρατικής ληστείας ανάγεται στο ‘σωτήριο’ έτος 1950, όταν η τότε κυβέρνηση θέσπισε τον Α.Ν 1611/50 που υποχρέωνε τα ασφαλιστικά ταμεία να καταθέτουν τα αποθεματικά τους στην Τράπεζα της Ελλάδος με επιτόκιο 0- 4%. Τα χρήματα αυτά χρησιμοποιήθηκαν ως χαμηλότοκα δάνεια σε εφοπλιστές, τραπεζίτες και βιομήχανους. Από το 1951 έως και το 1975 με πληθωρισμό που κυμαινόταν μεταξύ 17,5 % και 26,5 %, η απώλεια των ασφαλιστικών ταμείων προσέγγισε τα 70 δισεκατομμύρια ευρώ, λόγω της τρομακτικής διαφοράς των ουσιαστικά αρνητικών επιτοκίων καταθέσεων από τον δείκτη τιμών καταναλωτή.<br />Από το 1985 και μετά επιτράπηκε για πρώτη φορά στα ασφαλιστικά ταμεία, να καταθέτουν τα αποθεματικά τους με τα τρέχοντα επιτόκια στις εμπορικές τράπεζες, αλλά και πάλι με μεγάλες απώλειες. Με τον Ν. 2076/1992 η κυβέρνηση παρείχε τη δυνατότητα στα ταμεία να ‘επενδύουν’ το 20 % των αποθεματικών τους, ενώ με τον Ν. 2676/1999 το ποσοστό ‘επένδυσης’ αυξήθηκε στο 23%, ενώ επιτράπηκε η συμμετοχή των ταμείων και σε άλλα χρηματοπιστωτικά ‘προϊόντα’ όπως τα χρηματοοικονομικά παράγωγα, στην ουσία χρηματοοικονομικές πυραμίδες δημιουργίας εικονικού χρήματος, ενισχύοντας και στην Ελλάδα το παγκόσμιο απορρυθμισμένο χρηματοπιστωτικό σύστημα, επιτείνοντας τη γιγάντωσή του. Τα αποτελέσματα τα είδαμε με την κατάρρευση της αγοράς των sub-primesστην ΗΠΑ το 2007-8, με παγκόσμιο αντίκτυπο και την παγκόσμια οικονομική κρίση του απορρυθμισμένου παγκοσμιοποιημένου νεοφιλελεύθερου χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού, στα ‘απόνερα’ της οποίας ζούμε και σήμερα. <br />Τη χρονική περίοδο 1999-2002 υπήρξαν απώλειες για τα αποθεματικά των ταμείων ύψους 3,5 δις ευρώ και το 2008-2009 άλλα 7 δις ευρώ, λόγω της χρηματιστηριακής ‘επένδυσης’- κερδοσκοπίας. Ακολουθεί η αγορά των λεγόμενων δομημένων ομολόγων, όπου υπήρξε απώλεια τεράστιων ποσών λόγω της αγοράς τους σε τιμές μεγαλύτερες της ονομαστικής τους αξίας από την J.P.Morgan, όταν προηγουμένως η αμερικάνικη ‘επενδυτική’ τράπεζα τα είχε αγοράσει από το Ελληνικό Δημόσιο σε μικρότερη τιμή από την ονομαστική τους αξία. Έτσι η J.P.Morgan σε μια νύχτα, κερδοσκοπώντας, αποκόμισε απροσδιόριστα τεράστια κέρδη και ποσά από τα χρήματα των ασφαλισμένων. Επισημαίνουμε ότι τα δομημένα ομόλογα, δεν αγοράσθηκαν ως ποσοστό του 23% των αποθεματικών που προορίζονταν για χρηματιστηριακές ‘επενδύσεις, αλλά από το υπόλοιπο 77% των αποθεματικών που προορίζονταν για επενδύσεις σε σταθερούς τίτλους. Ο εκδότης των δομημένων ομολόγων εξασφαλίζει φθηνό χρήμα, μεταβιβάζοντας τον κίνδυνο και το κόστος της επένδυσης στον αγοραστή, που δεν είναι άλλος από τα ασφαλιστικά ταμεία, με χρήματα των ασφαλισμένων και εργαζομένων και τελικά σε βάρος του κόσμου της εργασίας.<br />Η επόμενη μεγάλη ληστεία πραγματοποιήθηκε με το PSI, όταν τα ασφαλιστικά ταμεία κατέθεσαν και πάλι τα χρήματα των ασφαλισμένων στην ΤτΕ (Τράπεζα της Ελλάδος), που είχε ορισθεί ως θεματοφύλακας του χαρτοφυλακίου τους με τον Ν. 2468/1997. Η ΤτΕ αγόρασε μετά από νομοθετική ρύθμιση, ‘αξιοποιώντας’ τα τρέχοντα αποθεματικά των ασφαλιστικών ταμείων και όλων των ΝΠΔΔ (Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου, δηλαδή Πανεπιστήμια- Νοσοκομεία– Ιατρικοί Σύλλογοι– Δικηγορικοί Σύλλογοι κλπ), ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου που ακολούθως απομειώθηκαν- ‘κουρεύθηκαν’ με απώλεια 13 δις ευρώ για τα ταμεία, που αποτελούν το 70 % των αποθεματικών τους. Τέλος η τωρινή κυβέρνηση, για να ανταποκριθεί στις δανειακές υποχρεώσεις της χώρας, υποτασσόμενη στις επιταγές των δανειστών, με Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου δέσμευσε και χρησιμοποίησε τα ελάχιστα εναπομείναντα ταμειακά αποθέματά τους, αντί να κηρύξει στάση πληρωμών στο εξωτερικό δημόσιο χρέος, προκαλώντας και νέες μειώσεις συντάξεων και παροχών..<br />Από τα προηγούμενα, προκύπτει σαφώς ότι διαχρονικά από το 1950 έως και σήμερα, τα χρήματα των εργαζομένων σπαταλήθηκαν για τη χρηματοδότηση με διάφορους τρόπους του πλούτου, με αναδιανομή των χρημάτων των εργαζομένων και ασφαλισμένων προς τους εργοδότες, τις τράπεζες και τους δανειστές και προφανώς αυτός είναι ο λόγος που το ασφαλιστικό μας σύστημα χαρακτηρίζεται ως "αναδιανεμητικό"!!! <br />Είναι καταφανέστατο ότι, μετά και την μεταστροφή και μετάλλαξη του ΣΥΡΙΖΑ, τα συστημικά αστικά κόμματα, στα πλαίσια της προπαγάνδας για την επίτευξη της συναίνεσης ή της μη αντίδρασης των εργαζομένων – ασφαλισμένων και την απενοχοποίησή τους, δαιμονοποιούν τυχόν μεμονωμένες περιπτώσεις πρώιμων συνταξιοδοτήσεων η και υπερβολών, προκειμένου να ‘χρυσώσουν’ το ‘χάπι’ των περικοπών. Προσπαθούν, με όπλο την ασύστολη προπαγάνδα τους, να ενοχοποιήσουν τους ασφαλισμένους, τους υγειονομικούς και γενικά τους συναλλασσόμενους με το ασφαλιστικό σύστημα. Προφανώς και σποραδικές περιπτώσεις κατασπατάλησης πόρων σε διάφορους κλάδους δεν επικροτούνται ούτε υιοθετούνται, αλλά δεν μπορούν να παριστάνουν τους τιμητές οι διαχρονικές κυβερνήσεις που, με κλεπτοκρατικές μεθόδους, απορροφούσαν το εύκολο αποθεματοποιημένο χρήμα των εργαζομένων- ασφαλισμένων, νομιμοποιώντας την καταλήστευση των πόρων με κατάλληλες νομοθετήσεις.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; line-height: 19.8px; text-align: center; text-indent: 45pt;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;">~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: justify; text-indent: 45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: left;">
<i>__________________</i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: left;">
<i>* Ιατρός Βιοπαθολόγος, Διδάκτωρ Ιατρικής Πανεπιστημίου Αθηνών, τ. Πρόεδρος ΠΟΣΙΠΥ (Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ιδιωτικής Πρωτοβάθμιας Υγείας),<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">email</span><span class="apple-converted-space"> </span>:<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">analab</span>@</i><i><span lang="X-NONE">otenet</span>.</i><i><span lang="X-NONE">gr</span>,<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">website</span><span class="apple-converted-space"> </span>:<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">www</span>.</i><i><span lang="X-NONE">l</span>-</i><i><span lang="X-NONE">analab</span>.</i><i><span lang="X-NONE">gr</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: justify;">
*<i>* Οικονομολόγος (πτυχιούχος οικονομικών επιστημών, 2ετές μεταπτυχιακό διοίκησης επιχειρήσεων στην τραπεζική/χρηματοοικονομική, μεταπτυχιακός φοιτητής οικονομικών και διοίκησης μονάδων υγείας) – Αναλυτής Πληροφοριακών Συστημάτων (2ετές μεταπτυχιακό δίπλωμα ειδίκευσης στα πληροφοριακά συστήματα),<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">email</span></i><span class="apple-converted-space"><span lang="X-NONE"> </span></span><i>:<span class="apple-converted-space"> </span></i><a href="mailto:nikokal02@yahoo.gr" style="text-decoration: none;">nikokal02@yahoo.gr</a><i>,<span class="apple-converted-space"> </span></i><i><span lang="X-NONE">website</span></i><span class="apple-converted-space"><span lang="X-NONE"> </span></span><i>: </i><a href="http://www.kallinikosnikolakopoulos.blogspot.com/" style="text-decoration: none;">www.kallinikosnikolakopoulos.b<span lang="EN-US">l</span>ogspot.com</a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 19.8px; text-align: justify;">
___________</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 13.2px; line-height: 19.8px;"><a href="http://kallinikosnikolakopoulos.blogspot.gr/">http://kallinikosnikolakopoulos.blogspot.gr/</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-46818196800086418122016-06-11T11:40:00.001-07:002016-06-11T11:40:32.875-07:00Το Τραμ... στους δρόμους: Εκδήλωση - ΔΩΣΤΕ ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ - 6o Δημ...<a href="http://tram-online.blogspot.com/2016/06/6o.html?spref=bl">Το Τραμ... στους δρόμους: Εκδήλωση - ΔΩΣΤΕ ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ - 6o Δημ...</a>: - Έκτο Δημοτικό Ηλιούπολης Σ ας προσκαλούμε στην εκδήλωση που διοργανώνουν οι μαθητές της Στ' Τάξης με τις δασκάλες ...Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-17850530336643811322016-01-22T05:32:00.000-08:002016-01-22T12:21:42.611-08:00Τέχνη και κοινωνία (δεκαετία 1950)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px; text-align: justify;"> </span><b style="background-color: #fff2cc; color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px; text-align: justify;">Μέρος πρώτο </b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Από Μαρία-Θεριανή Βάθη </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCehHxpqAeJcJ8Zd_m0_5VNQxSsh3zb-N_JDSb6yep0Kv93ql4xoqhZ-qpvn0o1jCh7-2GRdMlasLm0W_QkgSWjsrvfjU0o8miplqhF2wKleqleTVmkg7Di1xg0DgDYpYq0F4V4qeobyM/s1600/aaa-640x397.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCehHxpqAeJcJ8Zd_m0_5VNQxSsh3zb-N_JDSb6yep0Kv93ql4xoqhZ-qpvn0o1jCh7-2GRdMlasLm0W_QkgSWjsrvfjU0o8miplqhF2wKleqleTVmkg7Di1xg0DgDYpYq0F4V4qeobyM/s400/aaa-640x397.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; line-height: 21px;"><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Ζ</b></span></span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">ώντας σε μία κοινωνία που οι ρυθμοί της ολοένα επιταχύνονται, το ερώτημα που βασανίζει μεγάλη μερίδα του κόσμου είναι αν οι ανθρώπινες σχέσεις παραμένουν το ίδιο ισχυρές όπως αυτές που βλέπουμε να καταγράφονται στα παλιά βιβλία και τις παλιές καλές ταινίες. Αναμφισβήτητα, οι απόψεις και οι έρευνες ανθρώπων που τους έχει απασχολήσει το θέμα αυτό αποτελούν τεράστιο τεκμήριο για την εξέλιξη των ανθρώπινων σχέσεων και την πορεία τους ανάλογα με την κοινωνικοπολιτική και οικονομική ροή της ανθρωπότητας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Στο αφιέρωμα αυτό θα αναλύσουμε τις ανθρώπινες σχέσεις ανά δεκαετία παραθέτοντας φωτογραφίες και βίντεο-ντοκουμέντα, που θα μας δώσουν μία εικόνα για κάθε περίοδο. Δεκαετία ’50 Κατά τη δεκαετία του 1950 η Ελλάδα, όπως και ολόκληρη η υφήλιος, προσπαθεί να συνέλθει από τον όλεθρο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Παρατηρούμε μέσα στις ταινίες, τα βιβλία, και την εικονογραφία ότι έπειτα από κάθε δεινό, όπως ένας πόλεμος, οι κοινωνικοί δεσμοί δυναμώνουν. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Ταινία: Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο Στην ταινία αυτή προβάλλεται η οικονοµική κατάσταση της Ελλάδας την εποχή εκείνη. Οι οικονομικές τάξεις που αναδεικνύονται αφορούν χαμηλά κοινωνικά στρώματα. </span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Αλλά, όπως λέει και ο τίτλος της ταινίας, η φτώχεια, παρότι είναι δύσκολο να τη βιώνεις, αντιμετωπιζόταν με την ελληνικότατη και μοναδική λέξη «φιλότιμο». Η αλληλεγγύη και οι κοινωνικοί δεσμοί είναι αρκετά εμφανείς. οι σχέσεις μεταξύ των δύο φύλων διατηρούσαν τον ρομαντισμό της εποχής εκείνης και η θηλυκότητα αναδυόταν μέσα από την απλότητα και την αθωότητα των γυναικών εκείνης της περιόδου. </span><br />
<span style="color: #222222; line-height: 21px; text-align: start;"><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Το 10» του Καραγάτση </span></b></div>
</span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Κεντρικός πυρήνας του μυθιστορήματος είναι ένα παλιό εγκαταλειμμένο εργοστάσιο στο Πειραιά που μετατράπηκε σε πολυκατοικία των φτωχών εργατών, παρουσιάζοντας τη νεοελληνική κοινωνία του ’50. Το μυθιστόρημα είναι πολυπρόσωπο και πολυεπίπεδο, περιλαμβάνοντας ένα σύνολο ετερόκλητων ανθρώπινων χαρακτήρων. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"><u>Απόσπασμα:</u></span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"> [..Σαν βγήκε από το νοσοκομείο, ήταν επί ξύλου κρεμάμενη, δίχως δραχμή στην μπάντα ή συγγενή να τη βοηθήσει. Ευτυχώς, η Ξανθή την παραστάθηκε. Μετακόμισαν απ’ τη Γούβα του Βάβουλα στην άλλη άκρη του Πειραιά, στου Ξαβέριου. Νοίκιασαν δύο κάμαρες στο «10». Για να βγάλει το ψωμί της έπιασε δουλειά στην ίδια φάμπρικα με την Ξανθή μα με ένα εικοσάρι τη μέρα, μόνο ν’ αναβάλεις τον εξ ασιτίας θάνατο καταφέρνεις. Άλλη διέξοδος από την πορνεία δεν υπήρχε….] </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04yFi7cqZeQ0BQFe02YKeRcC-hoA4ZFXFtRcop092coIVu9FWAB3Jp_qLNlm3LyM4rvVOsmOhyGpzi-v-R-Vcag_6Da4P_ZeKhoix7a316HbjTn93snUU2Xx_E-GjDl0VrOTQS9UIOVM/s1600/karagatsis-204x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04yFi7cqZeQ0BQFe02YKeRcC-hoA4ZFXFtRcop092coIVu9FWAB3Jp_qLNlm3LyM4rvVOsmOhyGpzi-v-R-Vcag_6Da4P_ZeKhoix7a316HbjTn93snUU2Xx_E-GjDl0VrOTQS9UIOVM/s200/karagatsis-204x300.jpg" width="136" /></a><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"><span style="color: #222222;">Η Αγγελική Κωσταβάρα αναφέρει στο άρθρο της </span><b><span style="color: #444444;">«Τα οδυνηρά ανοίγματα της ψυχής στο χαώδες και στην αταξία, στο 10 του Καραγάτση»</span></b><span style="color: #222222;">, Μανδραγόρας, 22-23/1999, σ.σ. 221-223: Οι ένοικοι του «10» εγκιβωτισμένοι κυριολεκτικά, μέσα στα ασφυκτικά κουτιά-δωμάτια της πολυκατοικίας, εξαναγκασμένοι να διαβιούν σε συνθήκες αφόρητης γειτνίασης, αλληλοεπηρεάζονται, σαν τα συγκοινωνούντα δοχεία. Ταπεινωμένοι στη βαθύτερη υπόστασή τους, δεν φαίνεται τίποτε να τους αποσπά, να τους εξυψώνει ή να τους διαφορίζει, εκτός από τον τρόπο που εισπράττουν τη δυστυχία ή την ευχαρίστηση που τους αναλογεί στη ζωή. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Οι άνθρωποι του «10», παρότι έχουν συλληφθεί invitro, σε συνθήκες εργαστηρίου, εντούτοις ζωντανεύουν χάρη στις ουσιώδεις λεπτομέρειες, τις οποίες η διεισδυτική παρατηρητικότητα του συγγραφέα έχει συλλέξει. […] Σ’ αυτή λοιπόν τη συγκατοίκηση συμπίπτουν και συνωθούνται άνθρωποι απορριγμένοι, απόμαχοι, βολεμένοι κομπιναδόροι, εξαθλιωμένοι μεροκαματιάρηδες, ακαμάτηδες, συνταξιούχοι και δικαιούχοι κάθε λογής, χωρίς να έχουν επίγνωση της πτώσης τους. Άνθρωποι σε προϊούσα απαξίωση και φθορά, επιβιώνοντας όπως-όπως, μέσα σ’ αυτά τα κουτιά-δωμάτια, σε προθανάτια πρόβα, μιας εν σμικρώ νεκρούπολης. Αναλυτικά το άρθρο θα το βρείτε εδώ Δείτε ακόμα εδώ το άρθρο του Δημήτρη Τζιόβα Το Βήμα Το «μαύρο τραγούδι» της δεκαετίας του ’50 </span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Καθώς οι ευρύτατες λαϊκές μάζες έχουν βιώσει τις περιπέτειες, τις ελπίδες και τις διαψεύσεις της δεκαετίας του ’40, η επόμενη δεκαετία, με κυρίαρχες τη φτώχεια και την ανέχεια, την αίσθηση της ανημποριάς μπροστά σε μια σκληρή πραγματικότητα, κυριαρχείται από μια μαζική ψυχολογική διάθεση που αντανακλάται στο λαϊκό τραγούδι της εποχής. Λόγω των συνολικότερων χαρακτηριστικών του, μπορούμε να μιλάμε για τραγούδι «μαύρο», απαισιόδοξο, που φτάνει μέχρι και σε πεισιθάνατες εκφράσεις. Τώρα δεν γίνεται καν λόγος για ελπίδες διεξόδου από μια οδυνηρή κατάσταση. Δεν πρόκειται για την προσδοκία καλύτερων ημερών, όπως διαφαινόταν στα τραγούδια που έγραφε ο Τσιτσάνης στην καρδιά του εμφυλίου. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyzkfCjfKOP2xjkL7iG2NZpbrWIPBVIug1wjlUxIDBfKA8-ALQUxlVA34jXrGn2OLXP9C1jT24OkJQ7aAzowS25M9ProUHgRk012lwTBYkwjwAyC7bmT889TMXBtgawe7blmo6qCNPxYo/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582-300x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyzkfCjfKOP2xjkL7iG2NZpbrWIPBVIug1wjlUxIDBfKA8-ALQUxlVA34jXrGn2OLXP9C1jT24OkJQ7aAzowS25M9ProUHgRk012lwTBYkwjwAyC7bmT889TMXBtgawe7blmo6qCNPxYo/s200/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582-300x300.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Δυο χρόνια από τη λήξη του, ο ίδιος γράφει το τραγούδι «Της κοινωνίας η διαφορά», το οποίο απαγορεύει η λογοκρισία και τότε και το 1956. Βαθύ κόκκινο «Δυο δρόμοι τη χωρίζουνε την κοινωνία ετούτη και φέρνουν μαύρες συμφορές, η φτώχεια και τα πλούτη. Της κοινωνίας η διαφορά φέρνει στον κόσμο μεγάλη συμφορά. Έχει η ζωή γυρίσματα, έχει και μονοπάτια γκρεμίζουν φτωχοκάλυβα και χτίζονται παλάτια». Με τη διάψευση της ελπίδας, μένει βαρύς αυτός καθαυτός ο πόνος. Ενώ κατά το μεσοπόλεμο ο πόνος που εξέφραζαν τα ρεμπέτικα τραγούδια αφορούσε σε ένα σχετικά περιορισμένο τμήμα της εργατικής τάξης και στο κοινωνικό περιθώριο, τώρα τα λαϊκά τραγούδια «κοινωνικοποιούν τον πόνο, τον εξαπλώνουν, δηλαδή, και αναγνωρίζουν την εξάπλωσή του σε μεγάλα λαϊκά στρώματα» (Παναγής Παναγιωτόπουλος 1996, σ. 276). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Το κλίμα της εποχής αντανακλάται και στο «Αντιλαλούνε τα βουνά», και πάλι του Τσιτσάνη, γραμμένο επίσης στα 1951, που τραγουδήθηκε από τη Μαρίκα Νίνου και τον Σταύρο Τζουανάκο. Το τραγούδι είναι γραμμένο με τον γνωστό αλληγορικό τρόπο του συνθέτη, ως φαινομενικά ερωτικό (Παναγιώτης Κουνάδης 2000α, σ. 218). ΕΤΙΚΕΤ</span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">____________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Πηγή <a href="http://stasinews.gr/lifestyle/techni-ke-kinonia-dekaetia-1950-meros-proto/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #2600a3; text-decoration: none !important;">http://stasinews.gr/lifestyle/techni-ke-kinonia-dekaetia-1950-meros-proto/</a></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">
</span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">Sτάσηnews</span></div>
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px;">
</span></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-32397249927804554832015-09-23T03:50:00.001-07:002015-09-23T03:50:11.933-07:00Επιβάτες//ταξιδιώτες//εποχούμενοι//: Η καλύτερη ευχή από το στόμα του Γούντυ Άλεν<a href="http://interlinke.blogspot.com/2015/09/blog-post_23.html?spref=bl">Επιβάτες//ταξιδιώτες//εποχούμενοι//: Η καλύτερη ευχή από το στόμα του Γούντυ Άλεν</a>: Η Δώρα Πλάκα Alkis Zervos . Η καλύτερη ευχή από το στόμα του Γούντυ Άλεν «Την επόμενη ζωή μου θέλω να τη ζήσω ανάπ...<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikMk4XOU6DpwEfHe6RD2wp56E4VsznSQtEFuKUu94hTAyP1QaFI4Uvn3jvxz6i7QEt89ZirFmnRCOuj-3hQD3mMdmbKyBroAnczU8IgSxWnxLfI0nSmCoe10h8-FiDDM3Klg-HT-PrjnA/s1600/356_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikMk4XOU6DpwEfHe6RD2wp56E4VsznSQtEFuKUu94hTAyP1QaFI4Uvn3jvxz6i7QEt89ZirFmnRCOuj-3hQD3mMdmbKyBroAnczU8IgSxWnxLfI0nSmCoe10h8-FiDDM3Klg-HT-PrjnA/s320/356_n.jpg" width="320" /></a></div><br />Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-64432024524448688202015-09-18T01:13:00.002-07:002015-09-18T01:13:47.678-07:00Σενάρια και αυτοεκπληρούμενες προφητείες: πόσο εμποδίζουν την καθημερινότητα μας;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #bf9000; color: white;"> ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ </span></b><br /><div style="text-align: center;">
<a href="http://kritikou-healthpsy.gr/wp-content/uploads/2015/08/fishing_luck_patience_528835.jpg"><img src="http://kritikou-healthpsy.gr/wp-content/uploads/2015/08/fishing_luck_patience_528835-498x249.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να οργανώσουν το βράδυ της προηγούμενης μέρας τι θα κάνουν την επόμενη μέρα. Πολλές φορές αν δεν οργανώσουν και την τελευταία λεπτομέρεια δεν “επιτρέπουν” στον εαυτό τους να ησυχάσει και να κοιμηθεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η μεγαλύτερη παγίδα στην οποία πέφτουν είναι, στην προσπάθεια τους να είναι προετοιμασμένοι για κάθε ενδεχόμενο, να σκέφτονται κάθε πιθανό σενάριο που μπορεί να συμβεί και πώς θα το αντιμετωπίσουν. Είναι όμως αυτό τελικά βοηθητικό ή μήπως βάζει επιπλέον εμπόδια στην καθημερινότητα μας;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα πολύ χαρακτηριστικό ανέκδοτο που χρησιμοποιώ στις συνεδρίες μου είναι το ανέκδοτο με το γρύλο: “Ένας άντρας μέσης ηλικίας μένει ξαφνικά από λάστιχο στην μέση του πουθενά. 1 χιλιόμετρο πιο κάτω βλέπει ένα σπίτι το οποίο είχε φως και συνεπώς ήταν η μόνη του ελπίδα ο ένοικος του σπιτιού να έχει γρύλο, ώστε να του δανείσει για να μπορέσει να φτιάξει το αυτοκίνητο να φύγει. Αποφασίζει λοιπόν, αν και ήταν αργά το βράδυ, να περπατήσει μέχρι εκεί και να του χτυπήσει το κουδούνι ζητώντας του βοήθεια. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδρομής, καθώς είναι και αγχώδης εκ φύσεως, κάνει διάφορα σενάρια με το μυαλό του στο πώς θα ζητήσει τον γρύλο, τι μπορεί να του απαντήσει ο ένοικος του σπιτιού, αν θα αντιδράσει αρνητικά καθώς η ώρα ήταν ακατάλληλη κλπ. Φτάνοντας λοιπόν στον πόρτα του σπιτιού και μετά τα τόσα αρνητικά σενάρια που είχε σκεφτεί, του ανοίγει ένας καλοσυνάτος γεράκος και ο άντρας αντί να του πει τι ήθελε του λέει: “Δεν μας παρατάς εσύ κι ο γρύλος σου!”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το παραπάνω ανέκδοτο είναι χαρακτηριστικό του πώς λειτουργούν τα σενάρια που προσπαθούμε να κάνουμε. Τα σενάρια που πλάθουμε στο μυαλό μας, έχουν ως αποτέλεσμα να μας κάνουν να δαπανάμε πολύ ενέργεια και στο τέλος της ημέρας να νιώθουμε εξαντλημένοι. Το να προσπαθούμε να προβλέψουμε κάθε πιθανό σενάριο, μας βάζει σε έναν φαύλο κύκλο συνεχούς ματαίωσης, καθώς απρόοπτα μπορούν να συμβούν και επιπλέον εξαντλεί όλη μας την ενέργεια με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες που τυχαίνουν. Επιπλέον, μια ακόμα παγίδα είναι η αυτοεκπληρούμενη προφητεία. Ξεκινάμε την ημέρα μας αγχωμένοι και τελικά διαπιστώνουμε ότι συνεχώς όλο και κάτι θα συμβεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το να διαπιστώνουμε τέτοια δυσλειτουργικά μοτίβα στην καθημερινότητα μας, είναι και το κλειδί για να τα αλλάξουμε! Συνήθως αυτές οι διαδικασίες είναι ασυνείδητες και γίνονται αυτόματα στο μυαλό μας. Όταν γίνουν συνειδητές, τότε ο φαύλος κύκλος της ματαίωσης θα σπάσει και σχεδόν “μαγικά” θα δούμε την καθημερινότητα μας να αλλάζει!</div>
<br /> <img alt="about me" class="alignleft" src="http://kritikou-healthpsy.gr/wp-content/uploads/2014/04/88.jpg" style="background: rgba(0, 0, 0, 0.2); border: 0px; color: #f0f0f0; float: left; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 0; margin: 5px 15px 10px 0px; padding: 4px; vertical-align: baseline;" /><br /><div>
Κρητικού Μαρίνα<br />Ψυχολόγος Υγείας/ Συστημική-Οικογενειακή Σύμβουλος<br />marina.kritikou@yahoo.com<br />Πηγή φωτογραφίας: antikleidi.com</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-15199157692159894472015-09-12T03:39:00.003-07:002015-09-12T03:39:58.728-07:00H λογική της πλήρους παράδοσης της πολιτικής στις δυνάμεις της αγοράς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="background-color: #b45f06; color: white;"><span style="line-height: 1em; text-transform: uppercase;"> δανειακH σYμβαση</span><span style="line-height: normal; text-transform: none;">, </span><span style="line-height: 1em; text-transform: uppercase;">ΜνημOνιο</span><span style="line-height: normal; text-transform: none;">, </span><span style="line-height: 1em; text-transform: uppercase;">ΕΚΤ</span> </span></b></div>
<div class="field-item even" style="font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
<br /></div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="font-family: 'Noto Serif', serif; height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Φανατικότεροι των δανειστών</span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-30335" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="213" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/oikonomia_ekt.jpg?itok=NMOko-tC" width="320" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
<span style="color: #444444;"><i style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px;">Συντάκτης: </i><i style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px;">Τάσος Παππάς</i></span></div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Μας</b></span> έχουν γανώσει τ' αυτιά τα επιτελικά στελέχη ορισμένων κομμάτων και πολλοί δημοσιολόγοι ότι αυτό που υπογράψαμε, δηλαδή το τρίτο μνημόνιο, δεν τροποποιείται και η νέα κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να το εφαρμόσει μέχρι κεραίας, διαφορετικά θα δημιουργηθούν προβλήματα στις σχέσεις μας με τους δανειστές και θα επανέλθει στο προσκήνιο το θέμα του Grexit. </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Συνεπώς τα κεφάλια μέσα, να αφήσουμε τις εξυπνάδες ότι κάποια θέματα που περιλαμβάνονται στο μνημόνιο είναι διαπραγματεύσιμα και ότι υπάρχουν περιθώρια προσαρμογών, αναλόγως της πορείας του προγράμματος, των εγχώριων και διεθνών συνθηκών. </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Γι αυτό, συμπληρώνουν, είναι απαραίτητο να πάμε σε κυβέρνηση μεγάλου συνασπισμού ή σε κυβέρνηση εθνικής ενότητας στελεχωμένη από πρόσωπα που δεν ανήκουν στη σφαίρα της μαχόμενης πολιτικής και ως εκ τούτου δεν υπολογίζουν το πολιτικό κόστος και θα κάνουν τη δουλειά που πρέπει αδιαφορώντας για το αν θα θυμώσει η κοινωνία. </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Είναι η λογική της πλήρους παράδοσης της πολιτικής στις δυνάμεις της αγοράς και της ανάθεσης του ρόλου που αυτή πρέπει να έχει στην υποτίθεται έμπειρη και προσοντούχα τεχνοκρατία. Αυτή η λογική, αν πιστέψουμε τις δημοσκοπήσεις, φαίνεται πως έχει σημαντικά ερείσματα στην κοινωνία. </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Μια ματιά όμως στο πρόσφατο παρελθόν, το δικό μας και άλλων χωρών, αποδεικνύει ότι τα πράγματα δεν είναι έτσι. Μπορεί κάποιος να προσάψει πολλά στους επαγγελματίες πολιτικούς, ωστόσο τα δείγματα γραφής των ειδικών, όποτε επιστρατεύθηκαν για να σώσουν τις χώρες τους, δεν είναι καθόλου εντυπωσιακά.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ούτε εδώ ο Παπαδήμος ούτε στην Ιταλία ο Μάριο Μόντι που αντικατέστησαν εκλεγμένους πρωθυπουργούς- για την ακρίβεια και ο Γιώργος Παπανδρέου και ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι ανετράπησαν από συνωμοσίες στις οποίες πήραν μέρος ευρωπαϊκές και ντόπιες δυνάμεις- δεν μπορούν να υπερηφανεύονται για τα επιτεύγματα τους. Άνθρωποι των τραπεζών και οι δύο φρόντισαν κυρίως για τα συμφέροντα των πρώην εργοδοτών τους. Στις τράπεζες δούλευαν πριν, στις τράπεζες γύρισαν μετά και αφού είχαν δια...πράξει το καθήκον τους. </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Σ' ότι αφορά την άποψη ότι το μνημόνιο δεν αλλάζει, η διάψευση έρχεται από τα πλέον αρμόδια χείλη. Δυνατότητα για «ελιγμούς» στο πρόγραμμα που έχει συμφωνήσει η Ελλάδα με τους δανειστές της, μετά τις εκλογές, διαβλέπει ο Μπενουά Κερέ, μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας. Επισημαίνει χαρακτηριστικά πως «το σημαντικό είναι ότι η Ελλάδα και οι εταίροι της εμπιστεύονται ο ένας τον άλλο και πάλι». </div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Συνεπώς, σε αυτήν τη βάση, «θα υπάρξουν περιθώρια ελιγμών όταν πρόκειται για την προσαρμογή του προγράμματος μετά τις εκλογές, για παράδειγμα όσον αφορά τις μεταρρυθμίσεις στην αγορά εργασίας και την αντιμετώπιση των κεκτημένων συμφερόντων, υπό την προϋπόθεση ότι οι στόχοι του προγράμματος έχουν επιτευχθεί».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Το να βγαίνει απ τ' αριστερά στους εδώ φανατικούς των μνημονίων ο παράγοντας της Κεντρικής Τράπεζας είναι κάπως σκαμπρόζικο. Δεν βρίσκετε;</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
_____________</div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;">http://www.efsyn.gr/arthro/fanatikoteroi-ton-daneiston</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-35599528708969101982015-09-08T01:50:00.002-07:002015-09-08T01:50:33.349-07:00Τζίφρας στη ΔΕΘ: Ότι θα υπάρχουν ευεργετικά μέτρα για τους φτωχούς.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://www.facebook.com/panos.s.aivalis"><img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hprofile-xpf1/v/t1.0-1/p32x32/11666082_682774105199920_1231284368801756772_n.jpg?oh=b3fcfef178adf1ed0866c289fda61e50&oe=565FCDD5" /></a><a href="https://www.facebook.com/panos.s.aivalis">Πάνος Αϊβαλής</a> ...<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBsMo0rWhnO-0aJXnlEG0Moe_Y6idxz7v4uR61hrTT3Qq9LEN-vLZ0cNsbdm-JgC8YiBi6AoIAKJIV5LMmzx4qwHAsSiIavKQJIFD8IlYAAGciBX6nHSMop9RZa-4yfvnd39VZkAZ7Go4/s1600/071_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBsMo0rWhnO-0aJXnlEG0Moe_Y6idxz7v4uR61hrTT3Qq9LEN-vLZ0cNsbdm-JgC8YiBi6AoIAKJIV5LMmzx4qwHAsSiIavKQJIFD8IlYAAGciBX6nHSMop9RZa-4yfvnd39VZkAZ7Go4/s640/071_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>κούσαμε από τον Τζίφρα στη ΔΕΘ ότι θα υπάρχουν ευεργετικά μέτρα για τους φτωχούς....αφού βέβαια χάριν αυτού σώθηκε το τραπεζικό σύστημα!!!! κατά τα άλλα πέφτει χοντρό δούλεμα, όλοι μαζί βέβαια μπορούμε να πούμε το ΟΧΙ και να τον στείλουμε στο 4% στις 20 Σεπτέμβρη, δικαιωματικά εκεί ανήκει με το απύθμενο θράσος που διαθέτει.... να μας χρυσώνει το χάπι του 3ου κατάπτυστου μνημονίου... λίγο ντροπή δεν βλάπτει κύριε Τζίφρα να συνεχίζεις να εξαπατάς τον κόσμο που πίστεψε προς στιγμή ότι στις 25 Γενάρη υπάρχει ελπίδα....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2643102553329921307.post-17586536017686515912015-09-01T14:22:00.004-07:002015-09-01T14:22:37.641-07:00 Η Ε.Ε.. στρατόπεδο συγκέντρωσης, κυριολεκτικά, για μάνες, γέρους, νέους και παιδιά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η Γεωργία Δημαρακη <div>
Aleka Zorbala. </div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCPVreRhMW9w-XermxYPtJDCe5lbwtRGtMvK4KU0caqAYVHW5cas26iusGQHKtauxY-7ggUWFUbQpdi3EhyphenhyphenR4bx8I06w7SD5AIvrbnoy32bJ2fjAgmwBGylePKaOQ8l2Cbgqj0bkwJX4/s1600/232_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCPVreRhMW9w-XermxYPtJDCe5lbwtRGtMvK4KU0caqAYVHW5cas26iusGQHKtauxY-7ggUWFUbQpdi3EhyphenhyphenR4bx8I06w7SD5AIvrbnoy32bJ2fjAgmwBGylePKaOQ8l2Cbgqj0bkwJX4/s1600/232_n.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οι Καταραμένοι! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
Μόνο χριστιανούς πρόσφυγες θα δέχεται και η Πολωνία… Όπως μόνο σε Έλληνες "έδιναν"αίμα οι νεοΝαζί της ΧΑ… Η Ε.Ε. της "ελευθερίας, της ισότητας, της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας" Η Ε.Ε., Φρούριο για τους κατατρεγμένους αυτού του κόσμου </div>
<div style="text-align: justify;">
Η Ε.Ε.. στρατόπεδο συγκέντρωσης, κυριολεκτικά, για μάνες, γέρους, νέους και παιδιά, που δεν κείτονται στο βυθό των νερών της Μεσογείου και «τόλμησαν» να πατήσουν το πόδι τους στα «ιερά» εδάφη της Ευρώπης.. </div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αυτήν την Ευρώπη τη πλάτη μου γυρίζω. για να μπορώ να "κοιτάω κατάματα" αυτά τα καθάρια μάτια, χωρίς ντροπή. </div>
<div style="text-align: justify;">
Και, έτσι, μπορώ να πω Καλημέρα!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
___________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://athens-press.blogspot.gr/">http://athens-press.blogspot.gr/</a></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0